رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 04-13-2013, 11:06 PM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي





اخياتي وعزيزاتي في هذا الموضوع سأتناول قبسات من حياة نبينا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم





هي وقفات وقبسات من نور نبينا سيد الأخلاق -صلى الله عليه وسلم-

لحاجتنا إلى ما يضيء الدرب من العتمة وسط أمواج الفتن وأهواء النفس ..

فكيف هي حياته وكيف كان ؟

وما هي سنته وكيف تنطبع علينا..

تلكم هي قبسات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

نستقي من ضفافها ما يزيل عنّا الغّمة..







توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 04-13-2013, 11:17 PM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي









عندما أحزن و ينعقد الحزن على حاجبيّ ، و تتراكم سحب الهموم فوق رأسي، و يضيق الكون في عيني ،

أتذكر رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم حينما ذهب إلى الطائف في شوال في السنة العاشرة من نبوته ليدعوهم بعد أن طردته قريش من مكة ،

والطائف تبعد نحو ستين ميلا من مكة سارها مشياً على قدميه الشريفتين عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ..

و أحاول أن أتصور مشاعره صلى الله عليه و سلم كلما مرّ على قبيلة دعاها فردته ، حتى إذا وصل للطائف و تحدث إلى ثلاثة من كبرائها ، فكان جواب أحدهم :” أما وجد الله أحداً غيرك !”..



أقام فيهم عشرة أيام لا يدع أحداً من أشرافهم إلا جاءه و كلمه ، و قالوا اخرج من بلادنا ، فلما أراد الخروج لحقه عبيدهم و سفهاؤهم يسبونه و يصيحون به حتى اجتمع الناس عليه،وقفوا له صفين و أخذوا يرمونه بالحجارة و بكلمات من السفه حتى أدمت قدماه



و زيد بن الحارثة يقيه بنفسه حتى شج رأسه ، و ما زال كذلك حتى التجأ إلى حائط يبعد ثلاثة أميال من الطائف ،

و جلس إلى حبلة عنب حتى اطمأن، و دعا بالدعاء المشهور و قد امتلأ قلبه كآبة و حزناً صلى الله عليه و سلم أن لم يجد من يؤمن به ،



قال: ” اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، و قلة حيلتي ، و هواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، و أنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلي بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ، و لكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك ، أو يحل عليّ سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، و لا حول و لا قوة إلا بك ”


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 04-14-2013, 12:05 AM
إشراقة أمل
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12507
تاريخ التسجيل : Apr 2009
عدد المشاركات : 15,505
قوة السمعة : 0

إشراقة أمل تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليك ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيرا وبارك فيك



راااااااااااااااااااائعه اختي جعله الله في ميزان حسناتك







متابعه معك ان شاء الله



تحياتي لك دمت بحفظ الرحمن


توقيع إشراقة أمل
رباه إني كلما***عزم الفؤاد وسلّما



حبّاً وشوقاً تارةً*** أو رهبةً وتندّما



عبثَ الهوى بعزائمي***إشراقُ روحيَ أظلما



وطغى على عرش التقى*** وحشُ الذنوبِ فحطّما



غشتِ البصيرةَ غفلةٌ***أوّاه ما أقسى العمى



رباه من لي في دجى***الأوهام غيرك مُلهما



رباه قلبي خائف*** يرجو السلامة في الحمى



دمع يُناجي راحماً*** هبني إلهي بلسما








 

 



  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 04-14-2013, 12:06 AM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





توضيح بالنسبة لـدعاء النبي صلى الله عليه وسلم



اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت ربُّ المستضعفين وانت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهَّمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخر ه من أن تُنزل بي غضبك أو يَحِلَّ علىَّ سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك





أما هذا الدعاء فقول أنه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ففي ذلك ضعف ولكن لا بأس من الدعاء بهذا الدعاء والله أعلم.





هل ثبت حديث : (اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي)

قرأت في بعض المواقع والمنتديات أن إسناد دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ....) إلى آخر الحديث عند خروجه من الطائف : هو إسناد ضعيف . ما مدى صحة هذا الرأي ، هل هو حديث صحيح أم ضعيف ؟.





الجواب :

الحمد لله

الحديث يرويه عبد الله بن جعفر رضي الله عنه فيقول :

لما توفي أبو طالب ، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال :

( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )



رواه الطبراني في " الدعاء " (ص/315) واللفظ له – وعزاه بعض أهل العلم إلى " المعجم الكبير " للطبراني-،

ومن طريقه الضياء المقدسي في " المختار " (9/179) ، ورواه ابن عدي في " الكامل " (6/111) ، ومن طريقه ابن عساكر (49/152) ،

ورواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " (2/275) وغيرهم :



جميعا من طريق وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه به .

قلنا : وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني . انظر "مراتب المدلسين" لابن حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا ضعيفا من الإسناد .

قال الهيثمي رحمه الله :

" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.

" مجموع الزوائد " (6/35)



وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208) :



" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، بكر أبو زيد .

ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).

وقد ورد هذا الحديث أيضا ـ مرسلا ، من رواية ابن إسحاق في " السيرة " – كما في " تهذيب السيرة " لابن هشام (1/421) ، وفي لفظه بعض الاختلاف ، فيقول :

( فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فيما ذكر لي - : اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهمني ، أم إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، من أن تنزل بي غضبك ، أو يحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )



غير أن العلماء ما زالوا يوردون هذا الحديث في كتبهم وتصنيفاتهم ، وذلك لأسباب عدة :



1- أن ضعف إسناده ضعف يسير ؛ لأن احتمال الاتصال فيه قائم ، إذ لا يلزم أن يكون المدلس قد أسقط شيخه الذي سمع منه في كل عنعنة .

2- وما زال العلماء يتسمَّحون في رواية الأحاديث اليسيرة الضعف ، في أبواب السير والمغازي والفضائل .

3- ثم إن كثيرا من أهل العلم تناقلوا الحديث معتمدين له ، ومستشهدين بما ورد فيه ، كشيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " (10/184)، وما زال العلامة ابن القيم يستشهد به على أن الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر في كتب عدة له رحمه الله .

وهذا الذي ذكرناه لا يعني صحة الحديث أو ثبوته ، لكنه فقط بيان لعذر من ينقله ويرويه من أهل العلم ، وبيان ـ أيضا ـ لجواز الاستئناس به في معرض السير والفضائل ، لكن يساق بصيغة التمريض والتضعيف : رُوي ، أو : حكي .

والله أعلم .


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 04-14-2013, 12:13 AM
ايكة
زهرة متميزة
رقم العضوية : 10525
تاريخ التسجيل : Dec 2008
عدد المشاركات : 2,817
قوة السمعة : 0

ايكة
غير متواجد
 
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 04-14-2013, 07:08 AM
وردة بيضاء
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16587
تاريخ التسجيل : Jan 2012
عدد المشاركات : 2,743
قوة السمعة : 0

وردة بيضاء
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







ما شاء الله تبارك الله ..

جزاكِ الله خير الجزاء على الموضوع الرائع

زادكِ الله من فضله ونفعكِ ونفع بكِ



في إنتظار بقية الموضوع إن شاء الله





توقيع وردة بيضاء




 

 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 04-14-2013, 01:02 PM
حياة طيبة
زهرة متميزة
رقم العضوية : 17155
تاريخ التسجيل : Nov 2012
عدد المشاركات : 664
قوة السمعة : 0

حياة طيبة
غير متواجد
 
افتراضي
بارك الله فيك و وفّقك لكل خير


توقيع حياة طيبة
بقلم أختكم حياة





سلمنا الله

 

 



  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 04-14-2013, 06:18 PM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي
جزاكِ الله خيراً..ونفع بكِ..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم







توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 04-15-2013, 10:06 AM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة أمل

السلام عليك ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيرا وبارك فيك



راااااااااااااااااااائعه اختي جعله الله في ميزان حسناتك







متابعه معك ان شاء الله



تحياتي لك دمت بحفظ الرحمن




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله بكِ عزيزتي على طيب المرور

جزاكِ الله خيراً








المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايكة







السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وجزاكٍ الله خيراُ غاليتي

بارك الله بكِ






المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة بيضاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







ما شاء الله تبارك الله ..

جزاكِ الله خير الجزاء على الموضوع الرائع

زادكِ الله من فضله ونفعكِ ونفع بكِ



في إنتظار بقية الموضوع إن شاء الله







السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسعدكِ الله عزيزتي على طيب المرور

جزاكِ الله خيراً






المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة طيبة

بارك الله فيك و وفّقك لكل خير





السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وفقكِ الله عزيزتي

جزاكِ الله خيراً على طيب المرور






المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نــورا


جزاكِ الله خيراً..ونفع بكِ..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم









السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اشكركِ عزيزتي على طيب المرور اسعدك الله في الدارين

بارك الله بكِ وجزاكِ الله خيراً


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 04-15-2013, 10:15 AM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته














أول ما أنُزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم توجه إلى زوجته وحبيبته السيدة خديجة وهي أول من أشارت إليه برأيها وأخذ به !

كانت هي الزوجة والأم الوحيدة - غير مارية القبطية - لأبنائه والمساند الأول من النساء لدعوته ..



حكى عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني قد رزقت حبها ) [ صحيح مسلم ]



كان الرسول يحمل لها وفاء من نوع خاص وفي أحد الأيام جاءت النبي صلى الله عليه و سلم امراة عجوز من صويحبات خديجة رضي الله عنها فأحسن لقاءها، و أكرم مثواها، و بسط لها رداءه وأجلسها عليه، وصار يسأل عن أحوالها و ما صارت إليه، فقالت عائشة رضي الله عنها لما خرجت يا رسول الله، أقبلت على هذه السوداء هذا الإقبال! فقال: (إنها كانت تدخل على خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) [السلسلة الصحيحة٢١٦].



وكان يحن اليها، ففي غزوة بدر أرسلت الوفية زينب فداءً لزوجها أبي العاص، و من ضمن الفداء قلادة كانت قلدتها بها والدتها المعطاء خديجة رضي الله عنها ليلة زفافها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم رق لها رقة شديدة، و تذكر زوجه المباركة، وقال لأصحابه: ( إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها و تردوا لها قلادتها فافعلوا ) [ صحيح أبي داوود ]



" همسة "

مشورة و محبة فـ وفاء و حنين هل لنا برجال مثل المصطفى فهو خير قدوة !



اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 04-15-2013, 08:32 PM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته










كان للمصطفى جار يهودي يعادي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن يستطيع فعل أكثر من أن يرمي القاذورات عند باب المصطفى فكان ينتظر الليل فريميها ليستيقظ المصطفى فيراها عند بابه فجراً فيزيلها عن بيته . وظلّ اليهودي على هذا الحال فترة من زمن وانقطع بعدها عن فعله ..

ففقد الرسول اليهودي وذهب لزيارته فوجده مريض فدعا له بالشفاء فتعجب اليهودي من أخلاق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فنطق اليهودي بالشهادتين ..



أي انتصار وعظمة ، شخصية رائعة يمنحنا إياها ديننا الحنيف ..

أقربنا منزل لرسول الله في الجنة أحاسننا أخلاقًا حين يطأ الشخص منا على ما بداخله من مشاعر كره وغيرها ويمد يده لسلام ويبتسم ..

ويمارس العفوية في تعامله امتثالًا لأمر الله ورسوله وبعيدا عن مايشعر به ، وبعيدا عما تدعوه نفسه له من بغض وكره وانتقام من باب ردٍ للكبرياء والكرامة ومواصلة القطيعة تعصبًا لشخص قريب والانتصار له ممن أساء له وغيرها الكثير من أخلاق أولئك أصحاب الذوات الضعيفة !



أين ذات هؤلاء عن ذات الأشخاص العظماء

أولئك الذين يقودون ذواتهم ويتحكمون في مشاعرهم وفق الصحيح مما سنه الله ورسوله..

أخاطب الذي سيقود الأمة .. أخاطب كل من هو قدوة لغيره .. كل من يرى في نفسه شيء مما ذكرت .. أخاطب من أراد العظمة أمام نفسه ، عظمة تجعله يستحق أن يكون أقرب الناس منزلة لرسول الله يوم القيامة .

عندما نسمو بأنفسنا لنصل لدرجة العظمة في هزيمة ذواتنا. فنحن سعداء نعيش مرتاحي البال طيبي النفس. نصاحب السلام ونعيش بحب ، ننام قريري العين وفي كل مرة نكسب عدو كصديق .



دمتم بنفس راقية تعفو وتصفح عند المقدرة ()


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 04-15-2013, 11:13 PM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته






يريحني كثيرا التأمل في حال حبيبي محمد خير الخلق و أشرفهم صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا.

كان نبييّ على سعة من الخلق حليما رحيما قد جمع فضائل الأخلاق على شرفه و مكانته عند ملك الملوك الله عز و جل . . ويجول بي فكري . . صلى الله عليه و سلم ما كان فراشه إلا من حصير ! و ما شبع في حياته قط !



وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: ألستم في طعام وشراب ما شئتم! لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه. رواه مسلم.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير، قال: فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره، وإذا الحصير قد أثر في جنبه، وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة، وإذا إهاب معلق، فابتدرت عيناي، فقال: ما يبكيك يا ابن الخطاب، فقال: يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى! وذاك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار، وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزانتك، قال: يا ابن الخطاب؛ أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا ؟ قلت: بلى . رواه ابن ماجه بإسناد صحيح والحاكم.



فلا يحزنني شيء فاتني من هذه الدنيا و هذا نبييّ خير الخلق و أشرفهم ما ذاق فيها نعيم ملوكها و هو خير من طلعت عليه شمسها صلى الله عليه و سلم. و إنما دلني هذا على حقارتها و لو كانت تساوي عند ربي جناح بعوضة ما سقى فيها ربي كافرا شربة ماء !










عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، “أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة”

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عائشة رضي الله عنها حبا جما وكانت تبادله ذلك الحب ..



وفي رواية لمسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة رضي الله عنهما : “أي بنية ، ألست تحبين ما أحب” فقالت : بلى ، “فأحبي هذه”

ومن لطف اخلاقه عليه الصلاة والسلام إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-، يتودد إليها بذلك، قالت سابقني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسبقته وذلك قبل أن أحمل اللحم، ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني فقال: (هذه بتلك) ..



عاش الرسول صلى الله عليه وسلم وحكى عن حبها أمام الرجال !

ونادى ابنته بمحبتها ايضا .. !

و كان لطيف العشرة ..’

وقبضت روحه وهو في حجرها !

حبه لها لم يقتصر على الدنيا فقط فقد امتد الى الاخرة فقلد أخبره جبريل عليه السلام: “هذه زوجتك في الدنيا والآخرة”

همسة :

من أراد أن يقرأ في موضوع الحب والعشرة فليقرا في سيرته فهي اطهر وَ اسمى مما كتب في الرويات الخليعة وما بث في المسلسلات والإعلام و أثار الفتنة !


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 04-15-2013, 11:28 PM
حجابي رمز عفتي
زهرة متميزة
رقم العضوية : 16107
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 1,725
قوة السمعة : 0

حجابي رمز عفتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته








من الموروثات التي ورثت لنا أن لا كلام للصغير في حضور الكبار وأن من احترام الكبير أن تطيعه دون جدل.. موروثات تكبت النفس وتحقر الآخر وتشعره بأن لا قيمة له و لا رأي يظهر الآخر ؛ وإن وجدت المساحة للرأي الآخر يفتقد الاحترام وتسوء الآداب.

فتملكنا التعصب لأنفسنا وأهوائها وكثير من الموروثات عما يجب أن نكون عليه من تعاليم المصطفى .



ففي غزوة بدر حين قرر المصطفى مكان ليقف فيه الجيش استعداد لحرب قريش.. أتاه الحباب بن المنذر بن الجموح قال : يا رسول الله ، أرأيت هذا المنزل ، أمنزلا أنزله الله ليس لنا أن نتقدمه ، ولا نتأخر عنه ، أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ قال : بل هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال : يا رسول الله ، فإن هذا ليس بمنزل ، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ، فننزله ، ثم نغور ما وراءه من القلب ، ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء ، ثم نقاتل القوم ، فنشرب ولا يشربون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد أشرت بالرأي . فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الناس ، فسار حتى إذا أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه ، ثم أمر بالقلب فغورت ، وبنى حوضا على القليب الذي نزل عليه ، فملئ ماء ، ثم قذفوا فيه الآنية تغيرت خطة المصطفى كامله وتغير مسير الجيش أخذ برسول الله برأي الحباب ..

فلم يقل المصطفى من أنت لتجرؤ وتبدي رأيك.. اذهب والزم مكانك ، ولم يقل كيف لك أن تجرؤ ..

القائد العظيم محمد أثنى عليه وقال قد أشرت بالرأي وبادر في تطبيق مشورته، ليس للحباب في السيرة سوى هذا الموقف ليس بمكانته ابي بكر وعمر .. ومع هذا لم يحتقره رسول الله أو يهمش رأيه وموقفه ..



فصلى الله وسلم على من علم معالي الأخلاق وأسكنه الفردوس من ورث إحترام الإنسان وتقديره دون النظر للمناصب والمكانة وغيرها..

منح المصطفى مساحة كبيرة لكل الصحالين. لهم التقدير والاحترام والإكبار .. فكانوا قاده عظماء من بعده نشروا الدين .>



اهتدوا بالحبيب امنحوا من حولكم قيمة لذواتهم وتقديراً لإنسانيتهم..


توقيع حجابي رمز عفتي




 

 



  رقم المشاركة : [ 14  ]
قديم 04-19-2013, 09:38 PM
imported_زهرة القدس
زهرة مجتهدة
رقم العضوية : 17189
تاريخ التسجيل : Dec 2012
عدد المشاركات : 362
قوة السمعة : 0

imported_زهرة القدس
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بوركتي غاليتي حجابي

قبسات رائعه ومضيئة

جزيتي خير الجزاء

متابعه معكِ إن شاء الله

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


  رقم المشاركة : [ 15  ]
قديم 04-25-2013, 10:58 AM
صلاتي نور حياتي
زهرة مجتهدة
رقم العضوية : 16096
تاريخ التسجيل : May 2011
عدد المشاركات : 386
قوة السمعة : 0

صلاتي نور حياتي
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

غاليتي حجابي رمز عفتي

بارك الله بكِ

انه قبسات طيبة ويكفي انها لحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم

جزاكِ الله خيراَ

في ميزان حسناتكِ إن شاء الله

متابعه معكِ إن شاء الله


توقيع صلاتي نور حياتي



 

 




مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 05:24 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام