رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 01-28-2012, 09:31 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



هنا بإذن الله سنضع الأحاديث مع وضع شرح بسيط للحديث



وفائدة إن وجد والمطلوب منك يا غالية قراءة الشرح وحفظ نص الحديث فقط



الحديث الأول








في الحديث مسائل :






1-معنى الاستئذان



2- فيه إشارة إلى عِظم حق الزوج ، وأن المرأة لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها حتى ولو كان هذا الخروج إلى الصلاة .



3-استجابة الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

فعن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد ، فقيل لها : لِمَ تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال : يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله . رواه البخاري .



4- فيه دلالة على استقرار المرأة في بيتها ، وأن لا تَخرج منه إلا لمصلحة شرعية ، وان ترجع إليه بعد فراغها منه . قاله ابن الملقِّن .







توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 01-28-2012, 09:35 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



شروط خروج المرأة إلى المساجد

قال ابن الملقِّن :

وقال بعض العلماء : لا تخرج إلا بخمسة شروط :


1 – أن يكون ذلك للضرورة .

2 – أن تلبس أدنى ثيابها .

3 – أن لا يظهر عليها الطيب ، وفي معناه البخور .

4 – أن يكون خروجها في طرفي النهار .

5 – أن تمشي في طرفي الطريق .



وانتظرونا مع الحديث الثاني بإذن الله







توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 01-30-2012, 04:47 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث الثاني










إذا المرأة خرجت استشرفها الشيطان...هل خروج كل النساء لكل الأغراض بالفعل يستشرفها الشيطان ؟؟؟؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان, وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها .
رواه الترمذي في سننه, وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن عبد الله بن مسعود .










ومعنى استشرفها الشيطان كما في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها . والأصل في الاستشراف : رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها ، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ، ويغوي غيرها بها ، ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة ، أو يريد بالشيطان : شيطان الإنس من أهل الفسق ، سماه به على التشبه . اهـ .



وهذا السعي من الشيطان يشمل كل امرأة صالحة أو طالحة ، ولكنه قد ينجح مع الطالحة ، ويعجز عن إغواء واستشراف المؤمنة التقية المتحجبة الغاضة بصرها






وانتظرونا مع الحديث الثالث بإذن الله





توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 02-01-2012, 02:39 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث الثالث












الشـــــرح :





‏ *(* إذا استعطرت المرأة *)* استعملت العطر أي الطيب الظاهر ريحه في بدنها أو ملبوسها *(

* فمرت على القوم *)* الرجال *(* ليجدوا *)* أي لأجل أن يشموا *(* ريحها *)* أي ريح عطرها *(*

فهي زانية *)* أي هي بسبب ذلك متعرضة للزنا ساعية في أسبابه داعية إلى طلابه فسميت لذلك زانية مجازاً *،*

ومجامع الرجال قلما تخلو ممن في قلبه شدة شبق لهن سيما مع التعطر فربما غلبت الشهوة وصمم العزم فوقع الزنا الحقيقي ومثل مرورها بالرجال قعودها في طريقهم ليمروا بها *.*

*(* 3 عن أبي موسى الأشعري رمز المصنف لحسنه )*.***





وانتظرونا مع الحديث الرابع بإذن الله





توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 02-04-2012, 01:10 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث الرابع








نص الحديث



ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة و عصى إمامه و مات عاصيا ، و أمة أو عبد آبق من سيده فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها و قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده ؛ فلا تسأل عنهم

الراوي فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث :الألباني : المصدر صحيح الجامع






بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) :-

لتعرفى أختاه أن فى الزواج الخير الكثير لكـِ لذا يجب أن يكون جل تفكيرك فى الزواج الناجح الذى به راحة الدنيا والأخرة ، ولا يكون الزواج ناجحاً إلا بإتخاذ كل السبل التى تحقق ذلك:-

ومن أهم هذه السبل هى (( النية الصالحة))

ومن هذه النوايا :

1- سنة الأنبياء والمرسلين

2-تحقيق السكينة والطمأنينة

3-غض البصر وإحصان الفرج.

4-الولد الصالح

5-دخول الجنة بطاعة الزوج

6- الإنتفاع بشفاعة الولدان فى دخول الجنة

7- تحصيل الأجر من الجماع فى الحلال.

8-تكثير النسل الذى به تتم مباهاة النبى (صلى الله عليه وسلم) لسائر الأنبياء والأمم.

9-أن تنجبين بناتاً يكن لك سترا من النار.

10-النكاح سبب من أسباب الغنى ورفع الفقر.


قال تعالى : (( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمآئكم إن يكونوا فقرآء يغنهم الله من فضله والله واسعٌ عليم)) سورة النور(32)

11-من باب التعاون على البر والتقوى.





توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 02-04-2012, 01:35 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



فوائد في الحديث الرابع



حسن تبعل المرأة زوجها



*إستقبال الزوج حال دخوله المنزل:

1- ألبس له أجمل الثياب.

2- أُعلم الأطفال كيفية إستقبال الولد{ قبلة ,نشيد,..}.

3-أستقبله بالتهليل والترحيب وبث الشوق.

4- أقبّله عند دخول المنزل.

5-أصحبه إلى أن يجلس أو يغير ملابسه.

6- أسأل عن حاله وظروفه اليومية.

7-أحضر له كأسا من الماء أوالعصير إن كان عطشاناً.

8- أحرص ألا يشم منى إلا رائحة طيبة.






*إستقبال ضيوف الزوج:


9-أستقبل خبر حضورهم بالبشرى وعدم التأفف من كثرة حضورهم أو عددهم.

10-أطيب مكان جلوسهم.

11-أعدُّ لهم الطعام والشراب وما يناسبهم.

12-أتعرف على زوجات أصحابه وأتودد إليهن.





*غضب الزوج:

13-أحاول تهدئته وأضبط إنفعالاتى وإن كان الحق معى.

14-أحاول فتح الموضوع من جديد بعد نسيانه بأسلوب شيق ولطيف.

15-لا أكون ندا له فأرد عليه وأستفزه.

16-أحرص ألا أنام الليلة إلا برضاه.

17-أتذكر الحديث الشريف (زوجك جنتك ونارك).






*مرض الزوج:

18-أخفف بعض آلامه برويات مسلية.

19-اجلس عنده لمساعدته.

20-أقبل رأسه بين فترة وأخرى.

21-أردد عليه (( إن المنزل من غيرك لا يساوى شيئا))وبعض الكلمات الجميلة.

22- أخفف من حركة الأطفال حتى لا تزعجه.







*نوم الزوج:

23-أبتسم له دائما. (الإبتسامة فى وجه أخيك صدقة).

24-أدعوا له بالشفاء.

25-أذكر له بعض الأعمال الحسنة والمأثر الطيبة.

26-أهيئ له الفراش وأقوم بتطيبه.

27-أحرص على نوم الأطفال مبكراً.

28-أذكره قبل النوم بقراءة آية الكرسى .

30-أذكره بتطبيق السنة وهى قراءة المعوذات والنفث باليد ثلاثا قبل النوم .

30-ألبس له أجمل الثياب.

31-أمازح زوجى وأضحك معه.

32- أذكر له بعض الحكايات المفيدة.






*سفر الزوج:

33-أحضر ملابسه وأرتبها فى الحقيبة.

34-أطيب حاجاته بالبخور والعطور.

35-أضع له بعض الرسائل الغرامية فى حقيبته دون علمه وأضع ما يحتاجه (إبره,خيط....)

36-أودعه وأعبر له عن مقدار الفراغ الذى سيتركه حال سفره.

37-أضع له مصحغا صغيرا فى جيبه.

38-أحفظه أثناء سفره فى ماله وعياله وبيته.

39-أحضر له بعض الأطعمه إن كان سفره بالسيارة.




*كسب قلب والديه بالأخص والدته:

40-أساعدها فى أعمل المنزل وبالأخص إن كانت عندها وليمة.

41-أختار مناسبات لأهدائها.

42-أحضر لها أطباقا شهية بين فترة وأخرى.

43-لا أتحدث بالشئ الذى تكرهه.

44-أذكر مزايا ابنها أمامها ولا أذكر عيوبه.

45- أحث زوجى على كثرة زيارة والدته وبرها.

46-أحرص عند زيارتها على حفظ أولادى بقربى حتى لا أزعجها.

47-أكرم صديقتها_إن وجد_





توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 02-07-2012, 05:34 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث الخامس






نص الحديث وأرجو حفظ نص الحديث كاااااامل



قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم, ولا يدخل عليها رجل إِلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج. فقال: اخرج معها" (البخاري ).








حكم سفر المرأة بلا محرم:



الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم لتوافر الأدلة من السنة على ذلك ومنها:

قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم, ولا يدخل عليها رجل إِلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج. فقال: اخرج معها" (البخاري 1763).

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم"(البخاري 1038، مسلم 1339).

وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم



معنى المحرم:



المَحرَم هو الزوج وكل من يحرم عليه الزواج من المرأة على التأبيد بنسب أو رضاع أو مصاهرة.

فالمقصود هو رعاية شئون المرأة والعناية بها في السفر وهذا لا يتأتى من الطفل الصغير .

والتأكيد في مسألة السفر على كونه كبيرًا أعظم منه في الخلوة التي لا يلزم فيها إلا كونه مميزًا يستحيى من مثله على الصحيح



وانتظرونا مع الحديث السادس بإذن الله





توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 02-07-2012, 05:40 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 02-11-2012, 01:44 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي










سؤال:



ثبت في الحديث النهي عن خلع المرأة ملابسها خارج بيت زوجها ، فما المقصود بذلك ، وهل يجوز أن تخلعها في بيت أهلها أو أقاربها ؟ .



الجواب:



الحمد لله

الحديث الذي رواه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها بلفظ : ( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) . ورواه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ : ( أيما امرأة نزعت ثيابها خرق الله عز وجل عنها ستره ) ومراده والله اعلم : منعها من التساهل في كشف ملابسها في غير بيت زوجها على وجه ترى فيه عورتها ، وتتهم فيه لقصد فعل الفاحشة ونحو ذلك ، أما خلع ثيابها في محل آمن ، كبيت أهلها ومحارمها لإبدالها بغيرها ، أو للتنفس ونحو ذلك من المقاصد المباحة البعيدة عن الفتنة – فلا حرج في ذلك .

وبالله التوفيق .





فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء 17 / 224

وانتظرونا مع الحديث السابع بإذن الله







توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 02-15-2012, 07:34 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث السابع






الحديث وااااااااااااضح



أسأل الله أن يبارك لنا في أولادنا وأن ينزل الصبر والسكينة على قلب كل أم فقدت أبن من أبنائها





وانتظرونا مع الحديث الثامن بإذن الله







توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 02-19-2012, 07:21 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث الثامن






قال الحافظ ابن حجر :



قال القابسي : الحكمة في هذا النهي خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة أو الافتتان بالموصوفة .



" فتح الباري " ( 9 / 338 ) .



( لا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ )



المباشرة بمعنى الملامسة , وأصله من لمس البشرة البشرة , والبشرة ظاهر جلد الإنسان .



وإذا باشرتها فإنها فتحس بنعومة بدنها وغير ذلك ، وقد يكون المراد مطلق الاطلاع على بدنها ، مما يجوز للمرأة أن تراه ولا يجوز أن يراه للرجل .



( فَتَنْعَتَهَا ) أي : تصف ما رأت من حسن بشرتها .



( كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ) : لدقة الوصف وكثرة الإيضاح ، فيتعلق قلبه بها ويقع بذلك فتنة .



انظر : "فتح الباري" ، "عون المعبود" (6/132) ، "فيض القدير" (9723) .



والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب







وانتظرونا مع الحديث التاسع بإذن الله







توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 02-25-2012, 10:34 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي



الحديث التاسع










ما معنى قول الرسول عليه الصلاة و السلام: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء" وما مدى صحة الحديث؟









الإجابــة








الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فالحديث صحيح إذ هو مخرج في أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى، وهما صحيحا البخاري ومسلم، وقد رواه أصحاب السنن وغيرهم.

والحديث له سبب، فقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم للصلح بين بني عمرو بن عوف فتأخر عن الصلاة، فصلى أبو بكر بالناس، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فصفق الناس لينبهوا أبا بكر بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم، وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بأن يبقى في مكانه، فأبى أبو بكر إلا التأخر، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بالناس، ثم قال: هذا الحديث بعد الصلاة.

ومعنى الحديث أن من نابه شيء في صلاته أي نزل به شيء من الحوادث والمهمات، وأراد تنبيه غيره، كإذنه لداخلٍ أو أنذاره لأعمى أو تنبيهه لساهٍ، فيسبح الرجل أي يقول: سبحان الله.

وأما المرأة فتصفق أي تضرب بإحدى يديها الأخرى، وفي بعض روايات الحديث: تصفح.

والفرق بين التصفيق والتصفيح كما يقول الشراح:

أن التصفيق: الضرب بباطن اليمنى على باطن اليسرى.

وأما التصفيح فهو: الضرب بظاهر اليمنى على باطن اليسرى.

والله أعلم.





وانتظرونا مع الحديث العاشر بإذن الله









توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 02-29-2012, 07:00 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي




الحديث العاشر







قال رسول الله صلي الله عليه وسلم، أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما معنى حرم عليها؟

وما هو البأس الذي يجوز للمرأة طلب الطلاق من أجله؟

وما يجب أن تطلب الطلاق به ؟








الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:



فقد روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان وحسنه الترمذي عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.

ومعنى حرام عليها رائحة الجنة أي ممنوع عليها وذلك على نهج الوعيد والمبالغة في التهديد، أو وقوع ذلك متعلق بوقت دون وقت، أي لا تجد رائحة الجنة أول ما وجدها المحسنون، أو لا تجد أصلاً وهذا من المبالغة في التهديد ونظير ذلك كثير قال القاضي، قال القاري: ولا بدع أنها تحرم لذة الرائحة ولو دخلت الجنة.

وأما البأس: فيقول الأحوذي في شرحه على الترمذي: (من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة. اهـ

ومن أمثلة هذا البأس: سوء العشرة، وكرهها له بحيث لا تطيق العيش معه، والإضرار بها من حيث الوطء ونحو ذلك.

وأما ما يجب أن تطلب الطلاق به فأمور ومنها:

-أن يأمرها بالمعاصي والذنوب ويلزمها بطاعته في ذلك.

-أن يكون الرجل زانياً ونحو ذلك.



والله أعلم.









وانتظرونا مع الأختبار الأول يوم السبت بإذن الله











توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 14  ]
قديم 03-07-2012, 05:54 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي





في البداية أعتذر عن التأخير يا حبيباتي





نبدأ على بركة الله الأختبار الأول لسلسلة الثلاثون النسائية





وأسأل الله أن ييسر لكن ويعينكن على حفظها والعمل بها










أكملي الحديث بارك الله فيكِ واعلمي أن الله رقيبك







قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا ......................"





قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : "...........................فقال: اخرج معها"





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة وضعت





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أيما امرأة سألت زوجها





أنتظر الاجابة خلال أسبوع في نفس صفحة التسميع













توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter
  رقم المشاركة : [ 15  ]
قديم 03-20-2012, 11:45 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي







الحديث الحادي عشر










لقد افتقدنا الكثير الي من يرشدنا الي الادوار التي خلقنا من اجلها بل ان الكثير من هذه المهام والواجبات كادت ان تنتهي مع مرور الزمان واتعدت الثقافات والعادات والبعد عن الدين





اخواتي الكريمات حباَ وسروراَ في رؤية بيوتنا وأسرنا بعيده عن المشاكل والاحزان وان تكون عامره بالمحبه والسعاده والاستقرار اضع بين يديكم هذا الموضوع لجهل الكثير منا بحقيقته قبل الزواج وبعده وهو اساس الحياة الزوجية وهو جزء من ديننا الحنيف



ألا وهي الطاعة نعم طاعة الزوج





الكثير من يهمل طاعة الزوج غير مهتمه او غير مباليه أو ناسيه



تقرئين كتاب الله الذي امر باللين في القول لهم المعروف وحسن الخلق والتعامل فزوجك اولى وأحق بطاعتك و حسن تعاملك



ولو والداك تعارض امر ه مع امر زوجك في غير معصية الله فطاعة زوجك مقدمة وهذا ماتجهله نساءنا كثيرا





جاء في المستدرك أيضا : عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه -



قال:جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: (قد عرفتك، فما حاجتك؟).قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قد عرفته)،قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة، فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج . قال: (من حق الزوج على الزوجة، أن لو سألت منخراه دما، وقيحا، وصديدا، فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها) قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا)



وعلى كل حال، فاحذري وخافي ربك في أمر الزوج، فإنه خطير جدا، ففي الحديث الشريف: والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه .

رواه أحمد. وقال الشوكاني: إسناده صالح.



اللهم احفظ بيوت المسلمين وجعلها اللهم عامرة بذكرك

وجعل فيها الراحه والحب والسعاده اللهم آمين





وانتظرونا مع الحديث الثاني عشر بإذن الله




توقيع ام روتى








 

 



Facebook Twitter

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 08:47 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام