رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 11-19-2011, 09:39 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
سورة يوسف



بسم اللَّه الرحمن الرحيم







(( الر تلْك آيات الكتاب المبين إنَّا أنْزلناه قرْآنا عربيّا لعلَّكمْ تعقِلون نحْن نقصُّ



عليْك أحْسن القصص بما أوْحيْنا إليْك هذا القرْآن و إن كنْت من قبْله لمن



الغافلين إذْ قال يوسف لأبيه يا أبتي إنِّي رأيْت أحد عشر كوْكبا و الشَّمْس



و القمر رأيْتهم لي ساجدين قال يا بنيِّ لا تقصصْ رؤياك على إخْوتك فيكيدوا



لك كيْدا إنَّ الشيْطان للإنْسان عدوٌّ مُّبين لقدْ كان في يوسف و إخْوته آيات



للسَّائلين إذْ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منَّا و نحن عصبة إنَّ أبانا لفي



ضلال مبين اقْتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخْل لكمْ وجْه أبيكم وتكونوا منْ



بعْده قوْما صالحين قال قائل منْهم لا تقْتلوا يوسف وألْقوه في غيابات الجبِّ



يلْتقطْه بعْض السَّيَّارة إنْ كنْتكمْ فاعلين قالوا يا أبانا مالك لا تأْمنَّا على يوسف



و إنَّا له لناصحون أرْسلْه معنا غدا يرْتعِ و يلْعب و إنَّا له لناصحون قال إنِي



ليحْزننيَ أنْ تذْهبوا به و أخاف أن يأكله الذئْب و أنتم عنه غافلون قالوا لإنْ



أكله الذئْب ونحْن عصْبة إنََّا إذا لخاسرون فلمَّا ذهبوا به وأجْمعوا أن يجْعلوه



في غيابات الجبِّ و أوْحيْنا إليه لتنبِّئنَّهم بأمْرهم هذا و همْ لا يشْعرون



و جآءوا أباهمْ عشاء يبْكون قالوا يا أبانا إنَّا ذهبْنا نسْتبق وترْكْنا يوسف



عنْد متاعنا فأكله الذِّئْب و ما أنْت بمؤْمن لنا و لوْ كنَّا صادقين و جآءوا على



قميصه بدم كذب قال بلْ سوَّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرا فصبْر جميل والله والمسْتعان



على ما تصفون و جآءت سيَّارة فأرْسلوا واردهمْ فأدْلى دلْوه قال يا بشْرايَ



هذا غلام وأسرُّه بضاعة والله عليم بما يصنعون





و شروْه بثمن بخْس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين و قال الّذي اشْتراه



منْ مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أوْ نتَّخذه ولدا وكذلك مكَّنَّا



ليوسف وعلَّمْناه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره و لكنَّ أكْثر النَّاس



لا يعْلمون ))


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 11-21-2011, 12:22 PM
بنت الهدى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 15689
تاريخ التسجيل : Dec 2010
عدد المشاركات : 1,758
قوة السمعة : 0

بنت الهدى
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح

سورة يوسف



بسم اللَّه الرحمن الرحيم





(( الر تلْك آيات الكتاب المبين * إنَّا أنْزلناه قرْآنًا عربيًّا لَّعلَّكمْ تعقِلون * نحْن نقصُّ



عليْك أحْسن القصص بما أوْحيْنا إليْك هذا القرْآن وإن كنْت من قبْله لمن



الغافلين * إذْ قال يوسف لأبيه يا أبتِي إنِّي رأيْت أحد عشر كوْكبًا و الشَّمْس





و القمر رأيْتهم لي ساجدين * قال يا بنيِّ لا تقصصْ رؤياك ( رُءياكَ ) على إخْوتك فيكيدوا





لك كيْدًا إنَّ الشَّيْطان للإنْسان عدوٌّ مُّبين * وكذلك يجتبيكَ ربُّكَ ويُعلِّمُكَ من تأويلِ الأحاديثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عليكَ وعلى ءالِ يَعْقوبَ كمآ أتمَّها على أَبويْكَ من قبْلُ إبْراهيمَ وإسْحاقَ إنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمٌ * لَّقدْ كان في يوسف و إخْوته آياتٌ





للسَّآئلين * إذْ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منَّا و نحن عصبة إنَّ أبانا لفي



ضلال مبينٍ * اقْتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا يخْل لكمْ وجْه أبيكم وتكونوا منْ



بعْده قوْمًا صالحين * قال قآئلٌ مِّنْهم لا تقْتلوا يوسف وألْقوه في غيابات الجبِّ



يلْتقطْه بعْض السَّيَّارة إنْ كنْتكمْ فاعلين * قالوا يا أبانا مالك لا تأْمنَّا على يوسف



و إنَّا له لناصحون * أرْسلْه معنا غدًا يرْتعِ و يلْعب و إنَّا له لناصحون ( لحافِظُونَ ) * قال إنِي





ليحْزننيَ أنْ تذْهبوا به و أخاف أن يأكله الذئْب و أنتم عنه غافلون * قالوا لإنْ



أكله الذئْب ونحْن عصْبةٌ إنََّا إذًا لَّخاسرون * فلمَّا ذهبوا به وأجْمعوا أن يجْعلوه



في غيابات الجبِّ وأوْحيْنا إليه لتنبِّئنَّهم بأمْرهم هذا وهمْ لا يشْعرون *



وجآءوا أباهمْ عشآء يبْكون قالوا يا أبانا إنَّا ذهبْنا نسْتبق وترْكْنا ( وَتَرَكْنَا ) يوسف





عنْد متاعنا فأكله الذِّئْب وما أنْت بمؤْمنٍ لَّنا ولوْ كنَّا صادقين * وجآءوا على



قميصه بدمٍ كذبٍ قال بلْ سوَّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرًا فصبْرٌ جميلٌ والله والمسْتعان



على ما تصفون وجآءت سيَّارةٌ فأرْسلوا واردهمْ فأدْلى دلْوه قال يا بشْرايَ



هذا غلامٌ وأسرُّوه بضاعة والله عليمٌ بما يصنعون ( يعملون ) *





و شروْه بثمنٍ بخْسٍ دراهم معدودةٍ وكانوا فيه من الزَّاهدين * و قال الّذي اشْتراه



منْ مِّصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أوْ نتَّخذه ولدًا وكذلك مكَّنَّا





ليوسف( في الأرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ ) وعلَّمْناه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره و لكنَّ أكْثر النَّاس



لا يعْلمون ))




جزآكِ الله خيراا أختي الحبيبة إيمان



أسأل الله تعالى أن يُثَبِّتَهُ في قلبكِ إلى يومِ الدين



غاليتي اللون البرتقالي نسيآن حركة ( تنوين أو مدّ أو شدَّة )



الأخضر الفاتح زيآدة



والأخضر تصحيح الخطأ



والأحمر نسيآن أو خطأ صغير ...



والنجمة الزرقآء* هي لي ولكِ ^^



لم أستطع وضع كلِّ شيئ باللونِ الأحمر لكي أفرِّق بينَ الخطأ والنسيآن والزيادة



بالنسبة للكلمآت ( آيات , قُرآن ) .. أعني المدّ فيها .. تُكتبُ في المصحف ( ءايات , قُرءان ) وغيرها لكنها صحيحة بهذا الشكل



هل تريدين أن أُدقق عليها .. أم لا ... ؟



جزآكِ الله خيراا وبارك الله فيكِ



بانتظاركِ دائماا بإذن الله





توقيع بنت الهدى

 

 



  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 11-30-2011, 10:23 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم





ولمَّا بلغ أشدَّه آتيْناه حكْماً وعلْماً وكذلك نجْزي المحْسنين و راودتْه التي





هو في بيْتها عن نَّفْسه وغلَّقت الأبْواب و قالتْ هيت لك قال معاذ الله إنَّه



ربيَ أحْسن مثْواي إنَّه لا يفْلح الظَّالمون و لقدْ همّت به وهمّ بها لوْلا أن



رَّءا برْهان ربِّه كذلك لنصْرف عنْه السوء و الفحْشاء انَّه منْ عبادنا



المخْلصين و اسْتبقا الباب وقدَّتْ قميصه من دبرٍ و ألْفيا سيِّدها لدى الباب



قالتْ ما جزاء منْ أراد بأهْلك سوءًا إلاَّ أن يُّسْجن أوْ عذاب أليم قال هي



راودتْني عن نَّفْسي و شهد شاهدٌ مِّنْ أهْلها إن كان قميصه قدَّ من قبلٍ



فصدقتْ وهْو من الكاذبين وإن كان قميصه قدَّ من دبرٍ فكذبتْ وهْو من



الصَّادقين فلمَّا رأى قميصه قدَّ من دبر قال إنَّه من كيْدكنَّ إنَّ كيْدكنَّ عظيم



يوسف أعْرض عنْ هذا واسْتغفري لذنبك إنَّك كنت من الخاطئين و قالتْ



نسْوةٌ في المدينة امْرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قدْ شغفها حبّاً



إنَّا لنراها في ضلال مبين فلمَّا سمعت ْبمكرهنَّ أرْسلتْ إليهنَّ و أعْتدتْ



لهنَّ متَّكئا وقالت اخْرج عليهنَّ فلمَّا رأيْنه أكْبرْنه و قطَّعْن أيْديهن



و قلْن حش لله ما هذا بشراً إنْ هذا إلاَّ ملكٌ كريم قالتْ فذلكنَّ الَّذي لمتنَّني



فيه وإن لمْ يفْعل ما ءامره ليسجننَّ و ليكوناً مِّن الصاغرين قال ربِّ



السجْن أحبُّ إليَّ ممَّا يدْعونني إليْه و إلاًّ تصْرفْ عنِّي كيْدهنَّ أصْب إليْهنَّ



و أكن مِّن الجاهلين فاسْتجاب له ربُّه فصرف عنْه كيْدهنَّ إنَّه هو السَّميع



العليم ثمَّ بدا لهم مِّن بعْد ما رءاو الآيات ليسْجننَّه حتى حين و دخل معه



السجْن فتيان قال أحدهما إنِّيَ أرانيَ أعْصر خمْراً و قال الآخر إنِّيَ أرانيَ



أحْمل فوْق رأْسي خبْزاً تأْكل الطيْر منْه نبِّيئْنا بتأْويله إنَّا نراك من



المحْسنين قال لا يأْتيكما طعام ترْزقانه إلاَّ نبَّأْتكما بتأْويله قبْل أن يَّأتيكما



ذلكما ممَّا علَّمني ربِّي إنِّي تركْت ملَّة قوْمٍ لاَّ يؤْمنون بالله وهمْ بالآخرة همْ



كفرون و اتَّبعْت ملَّة آبائي إبْراهيم وإسْحاق ويعْقوب ما كان لنا أن نُّشْرك



من دونه من شيءٍ ذلك من فضْل الله عليْنا وعلى النَّاس ولكنَّ أكْثر النَّاس



لا يشْكرون يا صحبي السِّجْن أارباب متفرِّقون أم الله الواحد القهَّار ما



تعْبدون من دونه إلاَّ أسْماءً سمَّيْتموها أنتمْ و ءا باؤكم ما أنزل الله بها من



سلطن إنِ الحكْم إلا َّ لله أمر ألا تعْبدوا إلاَّ إيَّاه ولكنَّ أكْثر النَّاس لا يعْلمون



يا صاحبي السِّجْن أمَّا أحدكما فيسْقي ربَّه خمْراً و أمَّأ الآخر فيصْلب فتأْكل



الطَّيْر من رَّأْسه قضي الأمْر الَّذي فيه تسْتفْتيان و قال للَّذي ظنَّ أنَّه ناجٍ



منْهما اذْكرْني عنْد ربِّك فأنساه الشَّيْطان ذكْر ربِّه فلبث في السِّجْن



بضْع سنين


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 11-30-2011, 10:57 PM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



ولمَّا بلغ أشدَّه آتيْناه حكْماً وعلْماً وكذلك نجْزي المحْسنين و راودتْه التي



هو في بيْتها عن نَّفْسه وغلَّقت الأبْواب و قالتْ هيت لك قال معاذ الله إنَّه



ربيَ أحْسن مثْواي إنَّه لا يفْلح الظَّالمون و لقدْ همّت به وهمّ بها لوْلا أن



رَّءا برْهان ربِّه كذلك لنصْرف عنْه السوء و الفحْشاء إنَّه منْ عبادنا

المخْلصين و اسْتبقا الباب وقدَّتْ قميصه من دبرٍ و ألْفيا سيِّدها لدى الباب



قالتْ ما جزآء منْ أراد بأهْلك سوءًا إلاَّ أن يُّسْجن أوْ عذاب أليم قال هي



راودتْني عن نَّفْسي و شهد شاهدٌ مِّنْ أهْلها إن كان قميصه قدَّ من قبلٍ



فصدقتْ وهْو من الكاذبين وإن كان قميصه قدَّ من دبرٍ فكذبتْ وهْو من



الصَّادقين فلمَّا رأى قميصه قدَّ من دبر قال إنَّه من كيْدكنَّ إنَّ كيْدكنَّ عظيم



يوسف أعْرض عنْ هذا واسْتغفري لذنبك إنَّك كنت من الخاطئين و قالتْ



نسْوةٌ في المدينة امْرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قدْ شغفها حبّاً



إنَّا لنراها في ضلال مبين فلمَّا سمعت ْبمكرهنَّ أرْسلتْ إليهنَّ و أعْتدتْ



لهنَّ متَّكئا وءاتت كل واحِدةٍ مِنهُنّ سكيناً وقالت اخْرج عليهنَّ فلمَّا رأيْنه أكْبرْنه و قطَّعْن أيْديهن



و قلْن حاش لله ما هذا بشراً إنْ هذا إلاَّ ملكٌ كريم قالتْ فذلكنَّ الَّذي لمتنَّني

فيه ولقد راودتّه عن نفسهِ فاستعصَمَ وإن ولئن لمْ يفْعل ما ءامره ليسجننَّ و ليكوناً مِّن الصاغرين قال ربِّ



السجْن أحبُّ إليَّ ممَّا يدْعونني إليْه و إلاًّ تصْرفْ عنِّي كيْدهنَّ أصْب إليْهنَّ



و أكن مِّن الجاهلين فاسْتجاب له ربُّه فصرف عنْه كيْدهنَّ إنَّه هو السَّميع



العليم ثمَّ بدا لهم مِّن بعْد ما رءاو رأوا الآيات ليسْجننَّه حتى حين و دخل معه



السجْن فتيان قال أحدهما إنِّيَ أرانيَ أعْصر خمْراً و قال الآخر إنِّيَ أرانيَ



أحْمل فوْق رأْسي خبْزاً تأْكل الطيْر منْه نبِّيئْنا نبِئنا بتأْويله إنَّا نراك من



المحْسنين قال لا يأْتيكما طعام ترْزقانه إلاَّ نبَّأْتكما بتأْويله قبْل أن يَّأتيكما



ذلكما ممَّا علَّمني ربِّي إنِّي تركْت ملَّة قوْمٍ لاَّ يؤْمنون بالله وهمْ بالآخرة همْ كافرون و اتَّبعْت ملَّة آبائي إبْراهيم وإسْحاق ويعْقوب ما كان لنا أن نُّشْرك



من دونه باللهِ من شيءٍ ذلك من فضْل الله عليْنا وعلى النَّاس ولكنَّ أكْثر النَّاس



لا يشْكرون يا صاحبي السِّجْن أارباب ءأربابٌ متفرِّقون أم الله الواحد القهَّار ما



تعْبدون من دونه إلاَّ أسْماءً سمَّيْتموها أنتمْ و ءا باؤكم ما أنزل الله بها من



سلطان إنِ الحكْم إلا َّ لله أمر ألا تعْبدوا إلاَّ إيَّاه ذلك الدّينُ القيّم ولكنَّ أكْثر النَّاس لا يعْلمون

يا صاحبي السِّجْن أمَّا أحدكما فيسْقي ربَّه خمْراً و أمَّأ الآخر فيصْلب فتأْكل



الطَّيْر من رَّأْسه قضي الأمْر الَّذي فيه تسْتفْتيان و قال للَّذي ظنَّ أنَّه ناجٍ



منْهما اذْكرْني عنْد ربِّك فأنساه الشَّيْطان ذكْر ربِّه فلبث في السِّجْن



بضْع سنين





تسميع ممتاز بارك الله فيك



لكن عندك بعض الهفوات ارجو الانتباه لها



اللون الاحمر ما اخطأت به وصححته لك باللون الاخضر



اللون الماروني هو النقصان في الكلمات



اللون الازرق ايضا نقصان في حرف الالف والمد والهمزة





توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 11-30-2011, 11:31 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
غاليتي جزاك الله خير وبارك في جهودك





لكن اريد اخبرك اني اقرأ برواية قالون والرسم القرآني وبعض الكلمات مختلف عنه في حفص



بعض الكلمات كتبتها صح مثل حش صح الألف محذوف وتكتب هكذا وسلطن ايضا الفها محذوف



ونبـــئنا فيه ياء تحت الهمزة لكن بدون سنة فما عرفت اكتبها إلا هكذا نبِّيئْنا


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 12-09-2011, 05:33 AM
شجون الامل
زهرة متميزة
رقم العضوية : 13028
تاريخ التسجيل : May 2009
عدد المشاركات : 4,784
قوة السمعة : 0

شجون الامل
غير متواجد
 
افتراضي
أمونه ماااااشاء الله تبارك الله حفظ رائع



جعله الله في قلبك



وفقك الله حبيبتي



أكملي ماتبقى من الحفظ



وكلنا معك يااغلى أمووووووووونه



فهيااااااااا









عااااااشت أمونه


توقيع شجون الامل
يقول الإمام ابن الجوزي :

"يا مطرودًا عن الباب ، يا محرومًا من لقاء الأحباب ، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك ، فانظر فيما يستخدمك ، وبأيِّ الأعمال يشغلك



، كم عند باب الملك من واقفٍ ، لكن لا يدخل إلا من عني به ، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب ، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ ،ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر "

 

 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 01-18-2012, 11:33 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
وقال الملك إنِّي أرى سبْع بقراتٍ سمانٍ يأْكلهنَّ سبْعٌ عجاف و سبْع سنبلات خضْرٍ و أخر يابساتٍ



يأيُّها الملأ افْتوني في رءْياي إن كنتمْ للرءْيا تعْبرون قالوا أضْغاث أحْلامٍ و ما نحْن بتأْويل الأحْلام بعالمين



و قال الَّذي نجا منْهما و ادَّكر بعْد أمَّةٍ أنا أنبِّئكم بتأْويله فأرْسلون يوسف أيُّها الصِّدِّيق أفتنا في سبْع بقراتٍ سمان يأْكلهنَّ



سبْعٌ عجافٌ و سبْع سنبلات خضرٍ و أخر يابسات لعلِّيَ أرْجع إلى النَّاس لعلَّهم يعْلمون قال تزْرعون سبْع سنين دأْباً



فما حصدْتمْ فذروه في سنبله إلاَّ قليلاً ممَّا تأْكلون ثمَّ يأْتي من بعْد ذلك سبعٌ شدادٌ يأْكلْن ما قدَّمْتمْ لهنَّ إلاَّ قليلاً ممَّا تحْصنون



ثمَّ يأْتي من بعْد ذلك عامٌ فيه يغاث النَّاس و فيه يعْصرون و قال الملك ائتوني به فلمَّا جاءه الرَّسول قال ارْجعْ إلى ربِّك



فاسْئله ما بال النِّسوة اللاتي قطَّعْن أيْديهنَّ إنَّ ربِّي بكيْدهنَّ عليم قال ما خطْبكنَّ إذْ راودتنَّ يوسف عن نفْسه



قلْن حش لله ما علمْنا عليه من سوء قالت امرءة العزيز الآن حصْحص الحقٌّ أنا راودته عن نَّفسه و إنَّه لمن الصَّادقين



ذلك ليعْلم أنِّي لمْ أخنْه بالغيْب و أنَّ الله لا يهْدي كيْد الخائنين و ما أبرِّء نفسي إنَّ النَّفْس لأمَّارة بالسُّوِّ إلاَّ ما رحم ربي



إنَّ ربَّي غفورٌ رحيم و قال الملك ائتوني به أسْتخْلصْه لنفْسي فلمَّا كلَّمه قال إنَّك اليوْم لديْنا مكين أمين قال اجْعلْني على



خزائن الأرْض إنِّي حفيظٌ عليم و كذلك مكَّنا ليوسف في الأرْض يتبوَّء منْها حيْث يشآء نصيب برحْمتنا من نَّشآء



ولا نضيع أجْر المحْسنين و لأجْر الآخرة خيرٌ للَّذين ءامنوا وكانوا يتَّقون وجآء اخْوة يوسف فعرفهمْ وهمْ له منكرون



و لمَّا جهَّزهمْ بجهازهمْ قال ائتوني بأخٍ لكم منْ أبيكمْ ألا تروْن أنِّي أوفي الكيْل وأنا خيْر المنزلين



فإن لمْ تأْتوني به فلا كيْل لكمْ عندي و لا تقْربون قالوا سنراود عنْه أباه وإنَّا لفاعلون وقال لفتْيته اجْعلوا بضاعتهمْ في



رحالهمْ لعلَّهم يعْرفونها إذا انقلبوا إلى أهْلهمْ لعلَّهم يرْجعون فلمَّا رجعوا إلى أبيهمْ قالوا يا أبانا منع منَّا الكيْل



فأرْسل معنا أخانا نكْتل وإنَّا له لحافظون قال هلْ ءامنكمْ عليْه إلاَّ كما أمنتكمْ على أخيه من قبْل فالله خيْر حفْظاً



وهْو أرْحم الرَّاحمين و لمَّا فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهمْ ردَّت إليْهمْ قالوا يا أبانا ما نبْغي



هذه بضاعتنا ردَّتْ إليْنا ونمير أهْلنا ونحْفظ أخانا ونزْداد كيْل بعير ذلك كيْلٌ يسير



قال لنْ أرْسله معكمْ حتى تؤْتونني موْثقاً من الله لتأْتنَّني به إلاَّ أن يحاط بكمْ



فلمَّا أتوْه موثقهمْ قال الله على ما نقول وكيل


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 01-19-2012, 01:13 AM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح


وقال الملك إنِّي أرى سبْع بقراتٍ سمانٍ يأْكلهنَّ سبْعٌ عجاف و سبْع سنبلات خضْرٍ و أخر يابساتٍ

يآأيُّها الملأ افْتوني في رءْياي رُؤْيَايَ إن كنتمْ للرءْيا لِلرُّؤْيَا تعْبرون قالوا أضْغاث أحْلامٍ و ما نحْن بتأْويل الأحْلام بعالمين

و قال الَّذي نجا منْهما و ادَّكر بعْد أمَّةٍ أنا أنبِّئكم بتأْويله فأرْسلون يوسف أيُّها الصِّدِّيق أفتنا في سبْع بقراتٍ سمان يأْكلهنَّ

سبْعٌ عجافٌ و سبْع سنبلات خضرٍ و أخر يابسات لعلِّيَ أرْجع إلى النَّاس لعلَّهم يعْلمون قال تزْرعون سبْع سنين دأْباً

فما حصدْتمْ فذروه في سنبله إلاَّ قليلاً ممَّا تأْكلون ثمَّ يأْتي من بعْد ذلك سبعٌ شدادٌ يأْكلْن ما قدَّمْتمْ لهنَّ إلاَّ قليلاً ممَّا تحْصنون

ثمَّ يأْتي من بعْد ذلك عامٌ فيه يغاث النَّاس و فيه يعْصرون و قال الملك ائتوني به فلمَّا جاءه الرَّسول قال ارْجعْ إلى ربِّك

فاسْئله فَاسْأَلْهُ ما بال النِّسوة اللاتي قطَّعْن أيْديهنَّ إنَّ ربِّي بكيْدهنَّ عليم قال ما خطْبكنَّ إذْ راودتنَّ يوسف عن نفْسه

قلْن حاش لله ما علمْنا عليه من سوء قالت امرءة امْرَأَتُ العزيز الآن حصْحص الحقٌّ أنا راودته عن نَّفسه و إنَّه لمن الصَّادقين

ذلك ليعْلم أنِّي لمْ أخنْه بالغيْب و أنَّ الله لا يهْدي كيْد الخائنين و ما أبرِّء أُبَرِّئُ نفسي إنَّ النَّفْس لأمَّارة بالسُّوِّ بِالسُّوءِ إلاَّ ما رحم ربي

إنَّ ربَّي غفورٌ رحيم و قال الملك ائتوني به أسْتخْلصْه لنفْسي فلمَّا كلَّمه قال إنَّك اليوْم لديْنا مكين أمين قال اجْعلْني على

خزآئن الأرْض إنِّي حفيظٌ عليم و كذلك مكَّنا ليوسف في الأرْض يتبوَّء يَتَبَوَّأُ منْها حيْث يشآء نصيب برحْمتنا من نَّشآء

ولا نضيع أجْر المحْسنين و لأجْر الآخرة خيرٌ للَّذين ءامنوا وكانوا يتَّقون وجآء اخْوة يوسف فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فعرفهمْ وهمْ له منكرون

و لمَّا جهَّزهمْ بجهازهمْ قال ائتوني بأخٍ لكم منْ أبيكمْ ألا تروْن أنِّي أوفي الكيْل وأنا خيْر المنزلين

فإن لمْ تأْتوني به فلا كيْل لكمْ عندي و لا تقْربون قالوا سنراود عنْه أباه وإنَّا لفاعلون وقال لفتْيته لِفِتْيَانِهِ اجْعلوا بضاعتهمْ في

رحالهمْ لعلَّهم يعْرفونها إذا انقلبوا إلى أهْلهمْ لعلَّهم يرْجعون فلمَّا رجعوا إلى أبيهمْ قالوا يا أبانا منع منَّا الكيْل

فأرْسل معنا أخانا نكْتل وإنَّا له لحافظون قال هلْ ءامنكمْ عليْه إلاَّ كما أمنتكمْ على أخيه من قبْل فالله خيْر حفْظاً

وهْو أرْحم الرَّاحمين و لمَّا فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهمْ ردَّت إليْهمْ قالوا يا أبانا ما نبْغي

هذه بضاعتنا ردَّتْ إليْنا ونمير أهْلنا ونحْفظ أخانا ونزْداد كيْل بعير ذلك كيْلٌ يسير

قال لنْ أرْسله معكمْ حتى تؤْتونني تُؤْتُونِ موْثقاً من الله لتأْتنَّني به إلاَّ أن يحاط بكمْ

فلمَّا أتوْه موثقهمْ قال الله على ما نقول وكيل





تسميع ممتاز بارك الله فيك ووفقك الله





توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 01-20-2012, 12:07 AM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح


غاليتي جزاك الله خير وبارك في جهودك



لكن اريد اخبرك اني اقرأ برواية قالون والرسم القرآني وبعض الكلمات مختلف عنه في حفص



بعض الكلمات كتبتها صح مثل حش صح الألف محذوف وتكتب هكذا وسلطن ايضا الفها محذوف



ونبـــئنا فيه ياء تحت الهمزة لكن بدون سنة فما عرفت اكتبها إلا هكذا نبِّيئْنا





بارك الله فيكِ غاليتنا واعذريني لعدم انتباهي لكلماتك هذه



إن شاءالله في المرة القادمة اصحح على رواية قالون



وجزاها الله كل خير معلمتنا الطيبة بنت الهدى لتزويدي برابط القراءات العشر


توقيع ام نــورا



 

 




مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 06:41 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام