رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 11-21-2011, 02:41 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
جزء عم





سورة النبأ





بسم الله الرحمن الرحيم







عمَّ يتساءلون عن النَّبإ العظيم الَّذي همْ فيه مخْتلفون كلاَّ سيعْلمون ثمَّ كلاَّ



سيعْلمون ألم ْ نجْعل الأرْض مهداً و الجبال أوْتاداً و خلقْناكمْ أزْواجاَ و جعلْنا



نوْمكمْ سباتاً و جعلْنا الَّيْل لباساً و جعلْنا النَّهار معاشاً و بنيْنا فوْقكمْ سبْعاً



شداداً و جعلْنا سراجاً وهَّاجاً و أنزلْنا من المعْصرات مآءً ثجَّاجاً لنخْرج به حبَّا



ونباتاً و جنَّاتٍّ ألْفافاًّ إن َّ يوْم الفصْل كان ميقاتاً يوْم ينفخ في الصُّور فتأْتون



أفْواجاً وفتِّحت السَّماء فكانتْ أبْواباً و سيِّرت الجبال فكانتْ سراباً إنَّ جهنَّم



كانت مرْصادا للطَّاغين مئاباً لابثين فيها أحْقاباً لا يذوقون فيها برْداً ولا شراباً



إلاَّ حميماً و غساقاً جزاءً وفاقاً إنَّهمْ كانوا لا يرْجون حساباً وكذَّبوا بآياتنا كذَّبا



وكلَّ شيْءٍ أحْصيْناه كتاباً فذوقوا فلن نَّزيدكمْ إلا َّ عذاباً إنَّ للْمتَّقين مفازاً



حدائق و أعْناباً و كواعب أتْراباً وكأْساً دهاقاً لا يسْمعون فيها لغْواً ولا كذَّاباً



جزآءً من رَّبِّك عطآءً حساباً ربُّ السَّماوات و الأرْض و ما بيْنهما الرَّحْمان لا



يمْلكون منْه خطاباً يوْم يقوم الرُّوح و الملائكة صفَّاً لا يتكلَّمون إلاَّ منْ أذن له



الرَّحْمان وقال صواباً ذلك اليوْم الحقُّ فمن شآء اتََّخذ إلى ربِّه مئاباً إنَّا



أنذرْناكمْ عذابا قريباً يوْم ينظر المرْء ما قدَّمت يداه و يقول الكافر ياليْتني





كنت تراباً


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 11-21-2011, 10:23 PM
ام روتى
زهرة متميزة
رقم العضوية : 14311
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 3,071
قوة السمعة : 0

ام روتى
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح

جزء عم





سورة النبأ





بسم الله الرحمن الرحيم







عمَّ يتساءلون عن النَّبإ العظيم الَّذي همْ فيه مخْتلفون كلاَّ سيعْلمون ثمَّ كلاَّ



سيعْلمون ألم ْ نجْعل الأرْض مهداً و الجبال أوْتاداً و خلقْناكمْ أزْواجاَ و جعلْنا



نوْمكمْ سباتاً و جعلْنا الَّيْل لباساً و جعلْنا النَّهار معاشاً و بنيْنا فوْقكمْ سبْعاً



شداداً و جعلْنا سراجاً وهَّاجاً و أنزلْنا من المعْصرات مآءً ثجَّاجاً لنخْرج به حبَّا



ونباتاً و جنَّاتٍّ ألْفافاًّ إن َّ يوْم الفصْل كان ميقاتاً يوْم ينفخ في الصُّور فتأْتون



أفْواجاً وفتِّحت السَّماء فكانتْ أبْواباً و سيِّرت الجبال فكانتْ سراباً إنَّ جهنَّم



كانت مرْصادا للطَّاغين مئاباً مآباً لابثين فيها أحْقاباً لا يذوقون فيها برْداً ولا شراباً



إلاَّ حميماً و غساقاً جزاءً وفاقاً إنَّهمْ كانوا لا يرْجون حساباً وكذَّبوا بآياتنا كذَّبا



وكلَّ شيْءٍ أحْصيْناه كتاباً فذوقوا فلن نَّزيدكمْ إلا َّ عذاباً إنَّ للْمتَّقين مفازاً



حدائق و أعْناباً و كواعب أتْراباً وكأْساً دهاقاً لا يسْمعون فيها لغْواً ولا كذَّاباً



جزآءً من رَّبِّك عطآءً حساباً ربُّ السَّماوات و الأرْض و ما بيْنهما الرَّحْمان الرَّحمن لا



يمْلكون منْه خطاباً يوْم يقوم الرُّوح و الملائكة صفَّاً لا يتكلَّمون إلاَّ منْ أذن له



الرَّحْمان الرَّحمن وقال صواباً ذلك اليوْم الحقُّ فمن شآء اتَّخذ إلى ربِّه مئاباً مآباً إنَّا



أنذرْناكمْ عذابا قريباً يوْم ينظر المرْء ما قدَّمت يداه و يقول الكافر ياليْتني





كنت تراباً


تسميع ممتاز اللهم بارك



فقط بعض الاخطاء البسيطة صححتها لك بالأحمر



ومع التكرار بإذن الله ستكون صفحتك مميزة بتسميعك الرائع



وفقكِ الله وسدد خطاكِ





توقيع ام روتى








 

 



  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 12-09-2011, 05:38 AM
شجون الامل
زهرة متميزة
رقم العضوية : 13028
تاريخ التسجيل : May 2009
عدد المشاركات : 4,784
قوة السمعة : 0

شجون الامل
غير متواجد
 
افتراضي
أمونه وينك



المراجعه متأخرة جداً يفترض انك وضعتي أكثر من سورة



بدك تزعلينا منك



المشكلة انكِ مؤدبة ومرتبه بالصف ومقدر أزعل عليك



يلا حبيبتي شدي الهمة وضعي المقرر من المراجعة


توقيع شجون الامل
يقول الإمام ابن الجوزي :

"يا مطرودًا عن الباب ، يا محرومًا من لقاء الأحباب ، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك ، فانظر فيما يستخدمك ، وبأيِّ الأعمال يشغلك



، كم عند باب الملك من واقفٍ ، لكن لا يدخل إلا من عني به ، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب ، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ ،ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر "

 

 



  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 12-09-2011, 10:01 AM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



آسفة أعلم أني متأخرة لكن مشكلة النت جعلتني أتأخر المعذرة



بإذن الله يعود سريعا و أكمل


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 12-11-2011, 02:43 AM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي
نحن بانتظارك لإستكمال مراجعتك



وفقك الله ورعاك


توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 01-14-2012, 10:08 AM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم


و النَّازعات غرْقاً و النَّشطات نشْطاً و السَّابحات سبْحاً فالسَّابقات سبْقاً فالمدبِّرات أمْراً يوْم ترْجف الرَّاجفة تتْبعها الرَّادفة قلوبٌ يوْمئذٍ واجفةٌ أبْصارها خاشعةٌ يقولون أانا لمرْدودون في الحافرة إذا كنَّا عظاماً نخرة قالوا تلْك إذاً كرَّة خاسرة فإنَّما هي زجْرةٌ واحدةٌ فإذا همْ بالسَّاهرة هلْ أتاك حديث موسى إذْ ناداه ربُّه بالوادي المقدَّس طوى إذْهبْ إلى فرْعوْن إنَّه طغى فقلْ هلْ لَّك إلى أن تزَّكَّى و أهْديك إلى ربِّك فتخْشى فأراه الآية الكبْرى فكذَّب و عصى ثمَّ أدْبر يسْعى فحشر فنادى فقال أناْ ربُّكم الأعْلى فأخذه الله نكال ءالآخرة و الأولى إنَّ في ذلك لعبْرةً لمن يخْشى أانتمْ أشدُّ خلْقاً أم السمآء بنـها رفع سمْكها فسوَّاها و أغْطش ليْلها و أخْرج ضحـها و الأرْض بعْد ذلك دحـها أخْرج منها مآءها ومرْعاها والْجبال أرْسآﮨـها متاعاً لكمْ و لأنْعامكمْ فإذا جآءت الطآمَّة الكبْرى يوْم يتذكَّر الإنسان ما سعى و برِّزت الجحيم لمن يرى فأمَّا من طغى وآثر الحياة الدُّنْيا فإنَّ الجحيم هي المأْوى و أمَّا منْ خاف مقام ربِّه و نهى النَّفْس عن الهوى فإنَّ الجنَّة هي المأْوى يسْألونك عن السَّاعة أيَّان مرْساها فيما أنت من ذكْرﮨها إلى ربِّك منتهـــــها إنَّما أنت منذر من يخْشاها كأنَّهم يوْم يروْنها لمْ يلْبثوا إلاَّ عشيَّة أوْ ضحــــها


سورة عبس


بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم


عبس وتولَّى أن جآءه الأعْمى وما يدْريك لعلَّه يزَّكَّى أوْ يذَّكَّر فتنفعه الذكْرى أمَّا من اسْتغنى فأنت عنْه تصَّدّى وما عليْك ألاَّ يزَّكى وأمَّا من جآءك يسْعى و هو يخْشى فأنت عنْه تلهَّى كلاَّ إنَّها تذْكرة فمن شآء ذكره في صحفٍ مكرَّمةٍ مرفوعةٍ مطهرةٍ بأيْدي سفرةٍ كرامٍ بررةٍ قتل الإنسان ما أكفره منْ أيِّ شيْء خلقه من نُّطْفة خلقه فقدَّره ثمَّ السَّبيل يسّره ثمَ أماته فأقْبره ثمَّ إذا شا أنشره كلاَّ لمَّا يقْضي ما أمره فلْينظر الإنسان إلى طعامه إنَّا صبْبنا المآء صباً ثمَّ شققْنا الأرْض شقاً فأنبتْنا فيها حباً وعنباً و قضْباً و زيْتوناً و نخْلاً وحدآئق غلْباً وفاكهةً و أبَّاً متاعاً لَّكم و لأنْعامكمْ فإذا جآءت الصًّآخَّة يوْم يفرُّ المرْء منْ أخيه و أمِّه و أبيه و صاحبته و بنيه لكلِّ امرء منْهم يوْئذٍ شأْن يغْنيه وجوهٌ يوْمئذٍ مُّسفرةٌ ضاحكةُ مُّسْتبشرةٌ و وجوهٌ يوْمئذٍ عليْها غبرةٌ ترْهقها قترةٌ أولئك هم الكفرة الفجرة


سورة التكويـــر


بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم


إذا الشَّمْس كوِّرتْ و إذا النُّجوم انكدرتْ وإذا الْجبال سيِّرتْ وإذا الْعشار عطِّلتْ و إذا الوحوش حشرتْ و إذا البحار سجِّرتْ و إذا النُّفوس زوِّجتْ وإذا الموْءودة سئلتْ بأيِّ ذنب قتلتْ و إذا الصُّحف نشرتْ و إذا السمآء كشطتْ و إذا الجحيم سعِّرتْ و إذا الجنَّة أزلفتْ علمتْ نفْس ما أحْضرت فلا أقْسم بالخنَّس الجواري الكنَّس و الَّيْل إذا عسْعس و الصُّبح إذا تنفَّس إنَّه لقوْل رسول كريم ذي قوَّة عند ذي العرْش مكين مطاع ثمَّ أمين و ما صاحبكم بمجْنون و لقدْ رآه بالأفق المبين و ما هو على الغيْب بضنين وما هو بقوْل شيْطان رجيم فأيْن تذْهبون إنْ هو إلا ذكْر للعالمين لمن شآء منكم أن يستقيم وما تشآءون إلاَّ أن يشآء الله ربُّ العلمين


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 01-14-2012, 02:02 PM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح

بسم الله الرحمن الرحيم



و النَّازعات غرْقاً و النَّاشطات نشْطاً و السَّابحات سبْحاً فالسَّابقات سبْقاً فالمدبِّرات أمْراً يوْم ترْجف الرَّاجفة تتْبعها الرَّادفة قلوبٌ يوْمئذٍ واجفةٌ أبْصارها خاشعةٌ يقولون أاءِنا لمرْدودون في الحافرة أإذا كنَّا عظاماً نخرة قالوا تلْك إذاً كرَّة خاسرة فإنَّما هي زجْرةٌ واحدةٌ فإذا همْ بالسَّاهرة هلْ أتاك حديث موسى إذْ ناداه ربُّه بالوادِي المقدَّس طوى إذْهبْ إلى فرْعوْن إنَّه طغى فقلْ هلْ لَّك إلى أن تزَّكَّى و أهْديك إلى ربِّك فتخْشى فأراه الآية الكبْرى فكذَّب و عصى ثمَّ أدْبر يسْعى فحشر فنادى فقال أناْ ربُّكم الأعْلى فأخذه الله نكال ءالآخرة و الأولى إنَّ في ذلك لعبْرةً لمن يخْشى أاأنتمْ أشدُّ خلْقاً أم السمآء بنـاها رفع سمْكها فسوَّاها و أغْطش ليْلها و أخْرج ضحاها و الأرْض بعْد ذلك دحـاها أخْرج منها مآءها ومرْعاها والْجبال أرْسآﮨـ ها متاعاً لكمْ و لأنْعامكمْ فإذا جآءت الطآمَّة الكبْرى يوْم يتذكَّر الإنسان ما سعى و برِّزت الجحيم لمن يرى فأمَّا من طغى وآثر الحياة الدُّنْيا فإنَّ الجحيم هي المأْوى و أمَّا منْ خاف مقام ربِّه و نهى النَّفْس عن الهوى فإنَّ الجنَّة هي المأْوى يسْألونك عن السَّاعة أيَّان مرْساها فيما أنت من ذكْر اها إلى ربِّك منتهـــاها إنَّما أنت منذر من يخْشاها كأنَّهم يوْم يروْنها لمْ يلْبثوا إلاَّ عشيَّة أوْ ضحــــها



سورة عبس



بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم



عبس وتولَّى أن جآءه الأعْمى وما يدْريك لعلَّه يزَّكَّى أوْ يذَّكَّر فتنفعه الذكْرى أمَّا من اسْتغنى فأنت عنْه له تصَّدّى وما عليْك ألاَّ يزَّكى وأمَّا من جآءك يسْعى و هو يخْشى فأنت عنْه تلهَّى كلاَّ إنَّها تذْكرة فمن شآء ذكره في صحفٍ مكرَّمةٍ مرفوعةٍ مطهّرةٍ بأيْدي سفرةٍ كرامٍ بررةٍ قتل الإنسان ما أكفره منْ أيِّ شيْء خلقه من نُّطْفة خلقه فقدَّره ثمَّ السَّبيل يسّره ثمَ أماته فأقْبره ثمَّ إذا شآء أنشره كلاَّ لمَّا يقْضي ما أمره فلْينظر الإنسان إلى طعامه إ أنَّا صبْبنا المآء صباً ثمَّ شققْنا الأرْض شقاً فأنبتْنا فيها حباً وعنباً و قضْباً و زيْتوناً و نخْلاً وحدآئق غلْباً وفاكهةً و أبَّاً متاعاً لَّكم و لأنْعامكمْ فإذا جآءت الصًّآخَّة يوْم يفرُّ المرْء منْ أخيه و أمِّه و أبيه و صاحبته و بنيه لكلِّ امرء ئٍ منْهم يوْمئذٍ شأْن يغْنيه وجوهٌ يوْمئذٍ مُّسفرةٌ ضاحكةُ مُّسْتبشرةٌ و وجوهٌ يوْمئذٍ عليْها غبرةٌ ترْهقها قترةٌ أولئك هم الكفرة الفجرة



سورة التكويـــر



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



إذا الشَّمْس كوِّرتْ و إذا النُّجوم انكدرتْ وإذا الْجبال سيِّرتْ وإذا الْعشار عطِّلتْ و إذا الوحوش حشرتْ و إذا البحار سجِّرتْ و إذا النُّفوس زوِّجتْ وإذا الموْءودة سئلتْ بأيِّ ذنب قتلتْ و إذا الصُّحف نشرتْ و إذا السمآء كشطتْ و إذا الجحيم سعِّرتْ و إذا الجنَّة أزلفتْ علمتْ نفْس ما أحْضرت فلا أقْسم بالخنَّس الجوارِي الكنَّس و الَّيْل إذا عسْعس و الصُّبح إذا تنفَّس إنَّه لقوْل رسول كريم ذي قوَّة عند ذي العرْش مكين مطاع ثمَّ أمين و ما صاحبكم بمجْنون و لقدْ رآه بالأفق المبين و ما هو على الغيْب بضنين وما هو بقوْل شيْطان رجيم فأيْن تذْهبون إنْ هو إلا ذكْر للعالمين لمن شآء منكم أن يستقيم وما تشآءون إلاَّ أن يشآء الله ربُّ العلمين






تسميع ممتاز وفقك الله مشرفتنا الغالية



لديك هفوات بسيطة



اللون الاحمر ما هفوتي به وصححته لك باللون الاخضر

اللون البرتقالي الحروف والحركات الناقصة

اللون الوردي هو حرف الهمزة زيادة

حرف الواو تحته خط لبعده عن الكلمة

وبارك الله فيك وجعلك من اهل القرآن



توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 01-27-2012, 12:36 AM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم



إذا السَّمآء انفطرتْ و إذا الكواكب انتثرتْ وإذا البحار فجِّرتْ وإذا القبور بعْثرتْ علمتْ نفْسٌ ما قدَّمتْ و أخَّرتْ يا أيُّها الإنسان ما غرَّك بربِّك الكريم الذي خلقك فسوَّاك فعدَّلك في أيِّ صورةٍ ما شآء ركََّّبك كلاَّ بلْ تكذَِبون بالدِّين و إنَّ عليْكمْ لحفظين كراماً كاتبين يعْلمون ما تفْعلون إنَّ الأبْرار لفي نعيم و إنَّ الفجَّار لفي جحيم يصلوْنها يوْم الدِّين وما همْ عنْها بغائبين و ما أدْرئك ما يوْ م الدِّن ثمَّ ما أدْرئك ما يوْم الدِّين يوْم لا تمْلك نفْسٌ لنفسٍ شيْئا والأمْر يوْمئذٍ لله



بسم الله الرحمن الرحيم



ويْلٌ للمطففين الذين إذا اكْتالوا على النَّاس يسْتوْفون و إذا كالوهمْ أوْ وزنوهمْ يخْسرون ألا يظنُّ أولئك أنَّهم مبْعوثون ليوْمٍ عظيم يوْم يقوم النَّاس لربِّ العالمين كلاَّ إ،َّ كتاب الفجَّار لفي سجِّين و ما أدْرئك ما سجِّين كتابٌ مرْقوم ويْلٌ يوْم إذٍ للْمكذَِبين الذين يكذَِبون بيوْم الدِّن و ما يكذَِب به إلا كلُّ معْتدٍ أثيمٍ إذا تتْلا علْه آياتنا قال أساطير الأوَّلين كلاَّ بل رَّان على قلوبهم مَّا كانوا يكْسبون كلاَّ إنّهم عن رَّبِّهمْ يوْمئذٍ لمحْجوبون ثمَّ إنهم لصالوا الجحيم ثمَّ يقال هذا الذي كنتمْ به تكذبون فاليوم الذين ءامنوا من الكفَّار يضْحكون على الأرائك ينظرون هل ثوِّب الكفار ما كانوا يفْعلون



بسم الله الرحمن الرحيم



إذا السَّمآء انشقَّتْ و أذنتْ لربِّها و حقّتْ و إذا الأرْض مدَّتْ و ألْقتْ ما فيها وتخلَّتْ و أذنتْ لربِّها وحقَّتْ يا أيُّها الإنسان إنَّك كادحٌ إلى ربِّك كدحا فملاقيه فأمَّا منْ أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساباً يسيراً ويتقلب إلى أهْله مسروراً و أمَّا منْ أوتي كتابه وراء ظهْره فسوْف يدْعوا ثبوراً ويصْلى سعيراً إنَّه كان في أهْله مسروراً إنَّه ظنَّ أن لن يحور بلى إنَّ ربَّه كان به بصيراً فلا أقْسم بالشَّفق و اليْل و ما وسق و القمر إذا اتَّسق لترْكبنَّ طبقاً عن طبق فمالهمْ لا يؤْمنون وإذا قرئ عليْهم القرآن لا يسْجدون بل الذين كفروا يكذِّبون و الله أعْلم بما يوعن فبشِّرْهم بعذابٍ أليم إلاِ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممْنون



بسم الله الرحمن الرحيم



و السَّمآء ذات البروج و اليوْم الموْعود و شاهدٍ و مشْهودٍ قتل أصْحاب الأخْدود النَّار ذات الوقود إذْ همْ عليْها قعودٌ و همْ على ما يفْعلون بالمؤمنين شهودٌ و ما نقموا منْهمْ إلاَّ أن يؤْمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملْك السَّموات و الأرْض و الله على كلِّ شيْء شهيدُ إنَّ الذين فتنوا المؤْمنين و المؤْمنات ثمَّ لم يتوبوا فلهمْ عذاب جهنَّم و لهمْ عذاب الحريق إنَّ الذين ءامونوا و عملوا الصلحت لهمْ جنَّات تجْري من تحتها الأنْهار ذلك الفوْز الكبير إنَّ بطْش ربِّك لشديدٌ إنَّه هو يبْدئ و يعيد و هو الغفور الودود ذو العرْش المجيد فعَّالٌ لما يريد هلْ أتاك حديث الجنود فرْعون و ثمود بل الذين كفروا في تكْذيبٍ و الله من ورائهم محيطٌ بلْ هو قرْءانٌ مجيدٌ في لوْحٍ محْفوظٌ



بسم الله الرحمن الرحيم



و السَّمآء والطَّارق و ما أدريك ما الطَّارق النَّجْم الثَّاقب إن كلُّ نفْسٌ لما عليْها حافظ فلْينظر الإنسان ممَّا خلق خلق من مآءٍ دافقٍ يخْرج من بيْن الصلْب و الترائب إنَّه على رجْعه لقادرٌ يوْم تبْلى السَّرائر فماله من قوَّة و لا ناصر و السَّمآء ذات الرَّجْع و الأرْض ذات الصدْع إنَّه لقوْلٌ فصْلٌ و ما هو بالهزْل إنَّهمْ يكيدون كيْداً و أكيد كيْداً فمهِّل الكافرين أمْهلْهمْ رويْداً



بسم الله الرحمن الرحيم



سبِّح اسْم ربِّك الأعْلى الذي خلق فسوَّى والذي قدَّر فهدى و الذي أخْرج المرْعى فجعله غثآءً أحْوى سنقْرئك فلا تنسى إلاَّ ما شآء الله إنَّه يعْلم الجهْر و ما يخْفي و نيسرك للْيسرى فذكِّرْ إن نفعت الذِّكْرى سيذَّكَّر من يخْشى ويتجنَّبها الأشقى الذي يصلى النَّار الكبْرى ثمَّ لا يموت فيها و لا يحْيى قدْ أفْلح من تزكَّى وذكر اسْم ربِّه فصلىَّ بلْ تؤثرون الحياة الدُّنْيا و الآخرة خيْرٌ و أبْقى إنَّ هذا لفي الصُّحف الأولى صحف إبْراهيم و موسى


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 01-30-2012, 12:14 PM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح


بسم الله الرحمن الرحيم



إذا السَّمآء انفطرتْ و إذا الكواكب انتثرتْ وإذا البحار فجِّرتْ وإذا القبور بعْثرتْ علمتْ نفْسٌ ما قدَّمتْ و أخَّرتْ يا أيُّها الإنسان ما غرَّك بربِّك الكريم الذي خلقك فسوَّاك فعدَّلك في أيِّ صورةٍ ما شآء ركََّّبك كلاَّ بلْ تكذَِبون بالدِّين و إنَّ عليْكمْ لحفظين كراماً كاتبين يعْلمون ما تفْعلون إنَّ الأبْرار لفي نعيم و إنَّ الفجَّار لفي جحيم يصلوْنها يوْم الدِّين وما همْ عنْها بغائبين و ما أدْرئك ما يوْ م الدِّين ثمَّ ما أدْرئك ما يوْم الدِّين يوْم لا تمْلك نفْسٌ لنفسٍ شيْئا والأمْر يوْمئذٍ لله



بارك الله فيك تسميع ممتاز





بسم الله الرحمن الرحيم



ويْلٌ للمطففين الذين إذا اكْتالوا على النَّاس يسْتوْفون و إذا كالوهمْ أوْ وزنوهمْ يخْسرون ألا يظنُّ أولئك أنَّهم مبْعوثون ليوْمٍ عظيم يوْم يقوم النَّاس لربِّ العالمين كلاَّ إ،َّ إنَّ كتاب الفجَّار لفي سجِّين و ما أدْرئك أدراكَ ما سجِّين كتابٌ مرْقوم ويْلٌ يوْم إذٍ يوْمَئِذٍ للْمكذَِبين الذين يكذَِبون بيوْم الدِّين و ما يكذَِب به إلا كلُّ معْتدٍ أثيمٍ إذا تتْلى علْه آياتنا قال أساطير الأوَّلين كلاَّ بل رَّان على قلوبهم مَّا كانوا يكْسبون كلاَّ إنّهم عن رَّبِّهمْ يوْمئذٍ لمحْجوبون ثمَّ إنهم لصالوا الجحيم ثمَّ يقال هذا الذي كنتمْ به تكذبون كلّآ إنَّ كتابَ الأبرارِ لَفي عِلِّيِّينَ , ومآ أدراكَ ما عِلِّيُّون , كتابٌ مرقومٌ , يَشْهَدُهُ المُقَرَّبون , إنَّ الأبرارَ لَفي نَعيم , على الأرآئك يَنظُرون , تَعْرِفُ في وجوهِهِم نَضْرةَ النَّعيم , يُسْقَوْنَ من رحيقٍ مخْتوم , خِتامُهُ مِسْك وفِي ذلك فَلْيَتَنافَسِ المُتَنافِسون , ومِزاجُهُ من تَسْنيم , عَيناً يَشْربُ بها المقرَّبون , إنَّ الَّذينَ أَجْرَموا كانوا من الّذينَ ءامَنوا يَضْحكون , وإذا مرُّوا بهم يَتَغامَزون , وإذا انقَلبوا إلى أهلِهم انقلبوا فَكِهين , وإذا رَأوْهُم قالوا إنَّ هؤلآء لَضَآلُّون , ومآ أُرْسِلوا عليهم حافِظين , فاليوم الذين ءامنوا من الكفَّار يضْحكون على الأرائك ينظرون هل ثوِّب الكفار ما كانوا يفْعلون





وفقك الله

لقد سهوتي عن بعض الآيات



بسم الله الرحمن الرحيم



إذا السَّمآء انشقَّتْ و أذنتْ لربِّها و حقّتْ و إذا الأرْض مدَّتْ و ألْقتْ ما فيها وتخلَّتْ و أذنتْ لربِّها وحقَّتْ يا أيُّها الإنسان إنَّك كادحٌ إلى ربِّك كدحا فملاقيه فأمَّا منْ أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساباً يسيراً ويتقلب إلى أهْله مسروراً و أمَّا منْ أوتي كتابه وراء ظهْره فسوْف يدْعوا ثبوراً ويصْلى سعيراً إنَّه كان في أهْله مسروراً إنَّه ظنَّ أن لن يحور بلى إنَّ ربَّه كان به بصيراً فلا أقْسم بالشَّفق و اليْل و ما وسق و القمر إذا اتَّسق لترْكبنَّ طبقاً عن طبق فمالهمْ لا يؤْمنون وإذا قرئ عليْهم القرآن لا يسْجدون بل الذين كفروا يكذِّبون و الله أعْلم بما يوعون فبشِّرْهم بعذابٍ أليم إلاِ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممْنون



بارك الله فيك تسميع ممتاز





بسم الله الرحمن الرحيم



و السَّمآء ذات البروج و اليوْم الموْعود و شاهدٍ و مشْهودٍ قتل أصْحاب الأخْدود النَّار ذات الوقود إذْ همْ عليْها قعودٌ و همْ على ما يفْعلون بالمؤمنين شهودٌ و ما نقموا منْهمْ إلاَّ أن يؤْمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملْك السَّموات و الأرْض و الله على كلِّ شيْء شهيدُ إنَّ الذين فتنوا المؤْمنين و المؤْمنات ثمَّ لم يتوبوا فلهمْ عذاب جهنَّم و لهمْ عذاب الحريق إنَّ الذين ءامونوا ءامنوا و عملوا الصلحت لهمْ جنَّات تجْري من تحتها الأنْهار ذلك الفوْز الكبير إنَّ بطْش ربِّك لشديدٌ إنَّه هو يبْدئ و يعيد و هو الغفور الودود ذو العرْش المجيد فعَّالٌ لما يريد هلْ أتاك حديث الجنود فرْعون و ثمود بل الذين كفروا في تكْذيبٍ و الله من ورائهم محيطٌ بلْ هو قرْءانٌ مجيدٌ في لوْحٍ محْفوظٌ





بارك الله فيك تسميع ممتاز



بسم الله الرحمن الرحيم

و السَّمآء والطَّارق و ما أدريك أدراكَ ما الطَّارق النَّجْم الثَّاقب إن كلُّ نفْسٌ لما عليْها حافظ فلْينظر الإنسان ممَّا خلق خلق من مآءٍ دافقٍ يخْرج من بيْن الصلْب و الترائب إنَّه على رجْعه لقادرٌ يوْم تبْلى السَّرائر فماله من قوَّة و لا ناصر و السَّمآء ذات الرَّجْع و الأرْض ذات الصدْع إنَّه لقوْلٌ فصْلٌ و ما هو بالهزْل إنَّهمْ يكيدون كيْداً و أكيد كيْداً فمهِّل الكافرين أمْهلْهمْ رويْداً





بارك الله فيك تسميع ممتاز



بسم الله الرحمن الرحيم

سبِّح اسْم ربِّك الأعْلى الذي خلق فسوَّى والذي قدَّر فهدى و الذي أخْرج المرْعى فجعله غثآءً أحْوى سنقْرئك فلا تنسى إلاَّ ما شآء الله إنَّه يعْلم الجهْر و ما يخْفى و نيسرك للْيسرى فذكِّرْ إن نفعت الذِّكْرى سيذَّكَّر من يخْشى ويتجنَّبها الأشقى الذي يصلى النَّار الكبْرى ثمَّ لا يموت فيها و لا يحْيى قدْ أفْلح من تزكَّى وذكر اسْم ربِّه فصلىَّ بلْ تؤثرون الحياة الدُّنْيا و الآخرة خيْرٌ و أبْقى إنَّ هذا لفي الصُّحف الأولى صحف إبْراهيم و موسى





أحسنت أحسن الله إليك














بارك الله فيكِ ووفقك الله لما يحي ويرضى





توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 01-30-2012, 10:28 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نــورا


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان مصباح' timestamp='1327610175' post='496097






بسم الله الرحمن الرحيم



ويْلٌ للمطففين الذين إذا اكْتالوا على النَّاس يسْتوْفون و إذا كالوهمْ أوْ وزنوهمْ يخْسرون ألا يظنُّ أولئك أنَّهم مبْعوثون ليوْمٍ عظيم يوْم يقوم النَّاس لربِّ العالمين كلاَّ إ،َّ إنَّ كتاب الفجَّار لفي سجِّين و ما أدْرئك أدراكَ ما سجِّين كتابٌ مرْقوم ويْلٌ يوْم إذٍ يوْمَئِذٍ للْمكذَِبين الذين يكذَِبون بيوْم الدِّين و ما يكذَِب به إلا كلُّ معْتدٍ أثيمٍ إذا تتْلى علْه آياتنا قال أساطير الأوَّلين كلاَّ بل رَّان على قلوبهم مَّا كانوا يكْسبون كلاَّ إنّهم عن رَّبِّهمْ يوْمئذٍ لمحْجوبون ثمَّ إنهم لصالوا الجحيم ثمَّ يقال هذا الذي كنتمْ به تكذبون كلّآ إنَّ كتابَ الأبرارِ لَفي عِلِّيِّينَ , ومآ أدراكَ ما عِلِّيُّون , كتابٌ مرقومٌ , يَشْهَدُهُ المُقَرَّبون , إنَّ الأبرارَ لَفي نَعيم , على الأرآئك يَنظُرون , تَعْرِفُ في وجوهِهِم نَضْرةَ النَّعيم , يُسْقَوْنَ من رحيقٍ مخْتوم , خِتامُهُ مِسْك وفِي ذلك فَلْيَتَنافَسِ المُتَنافِسون , ومِزاجُهُ من تَسْنيم , عَيناً يَشْربُ بها المقرَّبون , إنَّ الَّذينَ أَجْرَموا كانوا من الّذينَ ءامَنوا يَضْحكون , وإذا مرُّوا بهم يَتَغامَزون , وإذا انقَلبوا إلى أهلِهم انقلبوا فَكِهين , وإذا رَأوْهُم قالوا إنَّ هؤلآء لَضَآلُّون , ومآ أُرْسِلوا عليهم حافِظين , فاليوم الذين ءامنوا من الكفَّار يضْحكون على الأرائك ينظرون هل ثوِّب الكفار ما كانوا يفْعلون





وفقك الله

لقد سهوتي عن بعض الآيات






كنت كتبتها لك وين ذهبت



بارك الله في جهودك


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 06-21-2012, 10:31 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



هلْ أتيئك حديث الغاشية وجوهٌ يوْمئذٍ خاشعة عاملةٌ ناصبةٌ تصْلى ناراً حاميةً تسْقى منْ عيْنٍ آنيةٍ ليْس لهمْ طعامٌ إلاَّ من ضريعٌ**لا يسْمن و لا يغْني من جوع وجوهٌ يوْمئذٍ ناعمةٌ لسعْيها راضيةٌ في جنَّةٍ عاليةٍ

لا تسْمع فيها لاغيةٌ فيها عيْنٌ جاريةٌ فيها سررٌ مرْفوعةٌ و أكْوابٌ موْضوعةٌ و نمارق مصْفوفةٌ و زرابيُّ مبْثوثةٌ أفلا ينظرون إلى الإبل كيْف خلقتْ و إلى السَّمآء كيْف رفعتْ وإلى الجبال كيْف نصبتْ وإلى الأرض كيف سطحتْ فذكِّرْ إنَّما أنت مذكِّر لسْت عليهم بمسيْطر إلاَّ من تولَّى وكفر فيعذِّبه الله العذاب الأكْبر إنَّ إليْنا إيابهم ثمَّ إنَّ عليْنا حسابهم





بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و الفجْر و ليالٍ عشْر و الشَّفْع و الوتْر و اليْل إذا يسْر هلْ في ذلك قسمٌ لذي حجْرٍ ألمْ تر كيْف فعل ربُّك بعادٍ إرم ذات الْعماد الَّتي لمْ يخْلقْ مثْلها في الْبلاد وثمودَ الذين جابواْ الصَّخْر بالْواد و فرْعوْن ذي الأوْتاد الذين طغواْ في الْبلاد فأكْثروا فيها الفساد فصبَّ عليْهم ربُّك سوْط عذابٍ إنَّ ربَّك بالمرْصاد فأمََا الإنسان إذا ما ابْتلاه ربُّه فأكْرمه و نعَّمه فيقول ربِّي أكْرمن و أمَّا إذا ما ابْتلاه فقدر عليْه رزْقه فيقول ربِّي أهانن كلاَّ بلاَّ تكْرمون اليتيم ولا تحضُّون على طعام المسْكين وتأْكلون التراث أكْلاً لمَّا وتحبُّون المال حبّاً جمَّاً كلاَّ إذا دكَّت الأرْض دكّاً دكّاً و جآء ربُّك الملك صفّاً صفّاً و جائ يوْمئذٍ بجهنَّم يوْم يتذكَّر الإنسان وأنَّا له**الذِّكْرى

فيقول يا ليْتني قدَّمْت لحياتي فيوْمئذٍ لا يعذِّب عذابه أحدٌ و لا يوثق وثاقه أحد يأيَّتها النَّفْس المطْمئنَّة ارجعي إلى ربِّك راضيةً مرْضيَّةً فادْخلي في عبادي و ادْخلي جنَّتي



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



لا أقْسم بهذا البلد و أنت حلٌ بهذا البلد و والدٍ و ما ولد لقدْ خلقْنا الإنسان في كبدٍ أيحْسب ألَّن يقْدر عليْه أحدٌ يقول أهْلكْت مالاً لبدا أيحْسب ألَّمْ يره أحدٌ ألمْ نجْعلْ له عيْنيْن ولساناً وشفتين و هديْناه النَّجْديْن فلا اقْتحم العقبة وما أدْريك ما العقبة فكُّوا رقبة ٍ أوْ اطْعامٌ في يوْم ذي مسْغبةٍ يتيماً ذا مقْربةٍ**أوْ مسْكينا ذا متْربةٍ ثمَّ كان من الذين أمنوا تواصواْ بالصَّبْر وتواصواْ بالمرْحمة أولئك أصحاب الْميْمنة و الذين كفرواْ بآياتنا هم أصْحاب المشْئمة

عليْهمْ نارٌ موصدة



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و الشَّمْس و ضحيها و القمر إذا تلاها و النَّهار إذا جلاَّها و اليْل إذا يغْشاها و السَّمآء وما بناها و الأرْض و ما طحاها**و نفْسٍ و ما سوَّاها فألْهما فجورها وتقْواها قدْ أفْلح من زكَّاها**و قدْ خاب من دسَّاها كذَّبتْ ثمود بطغْواها إذٍ بعثَ أشْقاها فقال لهمْ رسول الله ناقة الله وسقْياها فكذَّبوه فعقروها فدمدم عليْهم ربُّهمْ بذنبهمْ فسوَّاها فلا يخاف عقْباها**



بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم



و اليْل إذا يغْشى و النَّهار إذا تجلاَ وما خلق الذَّكر والأنثى**إنَّ سعْيكم لشتَّى فأمَّا من أعْطى واتَّقى وصدَّق بالْحسْنى**فسنيسَّره للْيسْرى وأمَّا من بخل واسْتغنى وكذَّب بالحسْنى فسنيسِّره للْعسْرى وما يغْني عنْه ماله إذا تردَّ إنَّ عليْنا للْهدى وإنَّ لنا للآخرةَ و الأولى فأنذرْتكم نارا تلظَّى لا يصْلاها إلاَّ الأشْقى**الذي كذب وتولى وسيجنَّبها الأتْقى الَّذي يؤْتي ماله يتزكَّى وما لأحد عنده من نعْمة تجزى إلاَّ ابتغآء وجْه ربِّه الأعْلى ولسوْفى يرْضى



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



والضُّحى و الَّيْل إذا سجى ما ودَّعك ربُّك و ما قلى و للآخرة خيْرٌ لك من الأولى ولسوْف يعْطيك ربُّك فترضى ألمْ يجدْك يتيماً فآوى و وجدك ضالاً فهدى و وجدك عائلاً فأغْنى فأمَّا اليتيم فلا تقْهر و أمَّا السَّائل فلا تنْهر و أمَّا بنعْمة ربِّك فحدِّثْ





بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم



ألمْ نشْرحْ لك صدْرك و وضعْنا عنْك وزْرك الَّذي أنقض ظهْرك و رفعْنا لك ذكْرك فإنَّ مع اليسْر يسراً إنَّ مع اليسْر يسرا فإذا فرغْت فانصب و إلى ربِّك فارغب













توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 06-25-2012, 01:32 AM
ام نــورا
مشرفة
الصورة الرمزية ام نــورا
رقم العضوية : 9034
تاريخ التسجيل : Aug 2008
عدد المشاركات : 8,349
قوة السمعة : 0

ام نــورا
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.إيمان مصباح


بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



هلْ أتيئك أتاكَ حديث الغاشية وجوهٌ يوْمئذٍ خاشعة عاملةٌ ناصبةٌ تصْلى ناراً حاميةً تسْقى منْ عيْنٍ آنيةٍ ليْس لهمْ طعامٌ إلاَّ من ضريعٌ لا يسْمن و لا يغْني من جوع وجوهٌ يوْمئذٍ ناعمةٌ لسعْيها راضيةٌ في جنَّةٍ عاليةٍ

لا تسْمع فيها لاغيةٌ فيها عيْنٌ جاريةٌ فيها سررٌ مرْفوعةٌ و أكْوابٌ موْضوعةٌ و نمارق مصْفوفةٌ و زرابيُّ مبْثوثةٌ أفلا ينظرون إلى الإبل كيْف خلقتْ و إلى السَّمآء كيْف رفعتْ وإلى الجبال كيْف نصبتْ وإلى الأرض كيف سطحتْ فذكِّرْ إنَّما أنت مذكِّر لسْت عليهم بمصيْطر إلاَّ من تولَّى وكفر فيعذِّبه الله العذاب الأكْبر إنَّ إليْنا إيابهم ثمَّ إنَّ عليْنا حسابهم



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و الفجْر و ليالٍ عشْر و الشَّفْع و الوتْر و اليْل إذا يسْر هلْ في ذلك قسمٌ لذي حجْرٍ ألمْ تر كيْف فعل ربُّك بعادٍ إرم ذات الْعماد الَّتي لمْ يخْلقْ مثْلها في الْبلاد وثمودَ الذين جابواْ الصَّخْر بالْواد و فرْعوْن ذي الأوْتاد الذين طغواْ في الْبلاد فأكْثروا فيها الفساد فصبَّ عليْهم ربُّك سوْط عذابٍ إنَّ ربَّك بالمرْصاد فأمََا الإنسان إذا ما ابْتلاه ربُّه فأكْرمه و نعَّمه فيقول ربِّي أكْرمن و أمَّا إذا ما ابْتلاه فقدر عليْه رزْقه فيقول ربِّي أهانن كلاَّ بلاَّ تكْرمون اليتيم ولا تحضُّون على طعام المسْكين وتأْكلون التراث أكْلاً لمَّا وتحبُّون المال حبّاً جمَّاً كلاَّ إذا دكَّت الأرْض دكّاً دكّاً و جآء ربُّك الملك صفّاً صفّاً و جائ يوْمئذٍ بجهنَّم يوْم يوْمئذٍ يتذكَّر الإنسان وأنَّا وَأنَّى له الذِّكْرى

فيقول يا ليْتني قدَّمْت لحياتي فيوْمئذٍ لا يعذِّب عذابه أحدٌ و لا يوثق وثاقه أحد يأيَّتها النَّفْس المطْمئنَّة ارجعي إلى ربِّك راضيةً مرْضيَّةً فادْخلي في عبادي و ادْخلي جنَّتي



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



لا أقْسم بهذا البلد و أنت حلٌ بهذا البلد و والدٍ و ما ولد لقدْ خلقْنا الإنسان في كبدٍ أيحْسب ألَّن يقْدر عليْه أحدٌ يقول أهْلكْت مالاً لبدا أيحْسب ألَّمْ يره أحدٌ ألمْ نجْعلْ له عيْنيْن ولساناً وشفتين و هديْناه النَّجْديْن فلا اقْتحم العقبة وما أدْريك أدراك ما العقبة فكُّوا فكُّ رقبة ٍ أوْ إطْعامٌ في يوْم ذي مسْغبةٍ يتيماً ذا مقْربةٍ أوْ مسْكينا ذا متْربةٍ ثمَّ كان من الذين أمنوا تواصواْ بالصَّبْر وتواصواْ بالمرْحمة أولئك أصحاب الْميْمنة و الذين كفرواْ بآياتنا هم أصْحاب المشْئمة

عليْهمْ نارٌ موصدة



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و الشَّمْس و ضحاها و القمر إذا تلاها و النَّهار إذا جلاَّها و اليْل إذا يغْشاها و السَّمآء وما بناها و الأرْض و ما طحاها و نفْسٍ و ما سوَّاها فألْهما فجورها وتقْواها قدْ أفْلح من زكَّاها و قدْ خاب من دسَّاها كذَّبتْ ثمود بطغْواها إذٍ انبعثَ أشْقاها فقال لهمْ رسول الله ناقة الله وسقْياها فكذَّبوه فعقروها فدمدم عليْهم ربُّهمْ بذنبهمْ فسوَّاها فلا يخاف عقْباها



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم



و اليْل إذا يغْشى و النَّهار إذا تجلى وما خلق الذَّكر والأنثى إنَّ سعْيكم لشتَّى فأمَّا من أعْطى واتَّقى وصدَّق بالْحسْنى فسنيسَّره للْيسْرى وأمَّا من بخل واسْتغنى وكذَّب بالحسْنى فسنيسِّره للْعسْرى وما يغْني عنْه ماله إذا تردَّى إنَّ عليْنا للْهدى وإنَّ لنا للآخرةَ و الأولى فأنذرْتكم نارا تلظَّى لا يصْلاها إلاَّ الأشْقى الذي كذب وتولى وسيجنَّبها الأتْقى الَّذي يؤْتي ماله يتزكَّى وما لأحد عنده من نعْمة تجزى إلاَّ ابتغآء وجْه ربِّه الأعْلى ولسوْف ى يرْضى



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



والضُّحى و الَّيْل إذا سجى ما ودَّعك ربُّك و ما قلى و للآخرة خيْرٌ لك من الأولى ولسوْف يعْطيك ربُّك فترضى ألمْ يجدْك يتيماً فآوى و وجدك ضالاً فهدى و وجدك عائلاً فأغْنى فأمَّا اليتيم فلا تقْهر و أمَّا السَّائل فلا تنْهر و أمَّا بنعْمة ربِّك فحدِّثْ



تسميع ممتاز وفقك الله



بسْم الله الرَّحمن الرَّحيم



ألمْ نشْرحْ لك صدْرك و وضعْنا عنْك وزْرك الَّذي أنقض ظهْرك و رفعْنا لك ذكْرك فإنَّ مع اليسْر يسراً إنَّ مع اليسْر يسرا فإذا فرغْت فانصب و إلى ربِّك فارغب



تسميع ممتاز وفقك الله





بارك الله فيكِ غاليتنا



جعلك الله من اهل القرآن وخاصته



ملاحظة بسيطة لبعض الهفوات



اللون الاحمر الخطأ



اللون الاخضر التصحيح



اللون البرتقالي تصحيح الحرف



اللون الازرق الحرف الناقص



التصحيح تم على طريقة مصحف قالون عن نافع





توقيع ام نــورا



 

 



  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 06-27-2012, 02:39 AM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,230
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









بسم الله الرَّحمن الرَّحيم



و التين و الزيْتون و طور سنين و هذا البلد الأمين لقدْ خلقْنا الإنسان في أحْسن تقْويمٍ تمَّ رددْناه أسفل سافلين



إلاَّ الَّذين ءامنوا وعملوا الصَّالحات فلهمْ أجْرٌ غيْر ممْنون فما يكذِّبك بعْد بالدِّين أليْس الله بأحْكم الحاكمين







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



اقْرأْ باسْم ربِّك الَّذي خلق خلق الإنسان منْ علق اقْرأ و ربُّك الأكْرم الَّذي علَّم بالْقلم علَّم الإنسان ما لمْ يعْلم



كلاَّ إنَّ الإنسان ليطغى أن رآه اسْتغْنى إنَّ إلى ربِّك الرُّجْعى أرأيت الَّذي ينهى عبْداً إذا صلَّى أرأيْت إن كان



على الهدى أوْ أمر بالتقوى أرأيت إن كذَّب وتولَّى ألمْ يعْلمْ بأنَّ الله يرى كلاَّ لئن لمْ ينتهي لنسْفعنَّ بالنَّاصية



ناصيةٍ كاذبةٍ خاطئةٍ فليدْع ناديه سندْع الزبانية كلاَّ لا تطعْه و اسْجدْ و اقْتربْ







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



إنَّا أنزلْاه في ليْلة القدْر و ما أدْريك ما ليْلة القدْر ليْلة القدْر خيرٌّ منْ ألْف شهْر تنزَّل الملائكة و الرُّوح



فيها بإذْن ربِّهم من كلِّ أمْرٍ سلامٌ هي حتَّى مطْلع الفجْر







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



لمْ يكن الَّذين كفروا منْ أهل الكتاب و المشْركين منفكِّين حتَّى تأْتيهم البيِّنة رسولٌ من الله يتْلوا صحفاً مطهَّرةً



فيها كتبٌ قيِّمة وما تفرَّق الذِّن ءاوتوا الكتاب إلاَّ من بعْد ما جآءتْهم البيِّنة وما أمروا إلا ليعْبدوا الله مخْلصين



له الدِّن حنفآء و يقيموا الصَّلاة ويؤْتوا الزكاة وذلك دين القيِّمة إنَّ الَّذين كفروا منْ أهْل الكتاب و المشركين



في نار جهنَّم خالدين فيها أولئك همْ شرُّ البريئة إنَّ الذين ءامنوا وعملوا الصَّالحات أولئك هم خيْر البريئة



جزاءهمْ عند ربِّهم جنَّات عدْن تجري من تحْتها الأنْهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنْه



ذلك لمنْ خشي ربَّه







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



إذا زلْزلت الأرْض زلْزالها و أخْرجت الأرْض أثْقالها و قال الإنسان مالها يوْمئذٍ تحدِّث أخْبارها بأنَّ ربَّك



أوْحى لها يوْمئذٍ يصْدر النَّاس أشْتاتاً ليروْ أعْمالهمْ فمن يعْمل مثْقال ذرَّةٍ خيْراً يره



ومن يعْمل مثْقال ذرَّةٍ شرَّاً يره









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و العاديات ضبْحاً فالموريات قدْحا فالمغيرات صبْحاً فأثرْن به نقْعاً فوسطْنا به جمْعاً إنَّ الإنسان لربِّه لكنود



وإنَّه على ذلك لشهيدٌ و إنَّه لحبِّ الخيْر لشديدٌ أفلا يعْلم إذا بعْثر ما في القبور وحصِّل ما في الصُّدور إنَّ



ربَّهمْ بهمْ يوْمئذٍ لخبيرٌ







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



القارعة ما القارعة وما أدْريك ما القارعة يوْم يكون النَّاس كالْفراش المبْثوث و تكون الجبال كالْعهْن



المنفوش فأمَّا من ثقلتْ موازينه فهو في عيشةٍ راضيةٍ و أمَّا منْ خفَّتْ موازينه فأمُّه هاوية وما أدْريك ما هية



نارٌ حاميةٌ







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



ألْهاكم التَّكاثر حتَّى زرْتم المقابر كلاَّ سوْف تعْلمون ثمَّ كلاَّ سوْف تعْلمون كلاَّ لوْ تعْلمون علْم اليقين لترونَّ



الجحيم ثمَّ لترونَّها عيْن اليقين ثمَّ لتسْئلنَّ يوْمئذٍ عن النَّعيم







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



و العصْر إنَّ الإنسان لفي خسْر إلاَّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوْ بالحقِّ و تواصوْ بالصبر







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



ويْلٌ لكلَّ همزةٍ لمزةٍ الَّذي جمع مالاً و عدَّده يحْسب أنَّ ماله أخْلده كلاَّ لينبذَنَّ في الحطمة و ما أدْريك ما



الحطمة نار الله الموقدة التي تطَّلع على الأفْئدة إنَّها عليْهم موصدةٌ في عمدٍ ممدَّدةٍ







بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



ألمْ تر كيْف فعل ربُّك بأصْحاب الفيل ألمْ يجْعل كيْدهمْ في تضليلٍ و أرْسل عليْهمْ طيْراً أبابيل ترْميهم



بحجارةٍ من سجِّيل فجعلهمْ كعصْفٍ مأْكولٍ









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



لإيلف قريْشٍ إيلفهم رحْلة الشِّتآء و الصَّيْف فلْيعْبدوا ربَّ هذا البيْت الذي أطْعمهم من جوعٍ وآمنهم منْ خوْفٍ









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



أرأيت الَّذي يكذِّب بالدِّين فذلك الذي يدعُّ اليتيم ولا يحضُّ على طعام المسْكين فويْلٌ للْمصلِّن الذين همْ عن



صلاتهمْ ساهون الذين همْ يراءون ويمنعون الماعون









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



أنَّا اعْطيْناك الكوْثر فصلِّ لربِّك و انْحرْ أنَّ شانئك هو الأبْتر









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



قلْ يأيها الكافرون لا أعْبد ما تعْبدون و لا أنتم عابدون ما أعبد و لا أنا عابدٌ ما عبدْتم ولا انتمْ عابدون



ما أعبد لكمْ دينكمْ ولي دين









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



إذا جآء نصْر الله والفتْح ورأيْت النَّاس يدْخلون في دين الله أفْواجاً فسبِّحْ بحمْد ربِّك واسْتغْفره إنَّه كان توَّابا









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



تبَّتْ يدا أبي لهبٍ وتبَّ ما أغْنى عنْه ماله و ما كسب سيصْلى ناراً ذات لهبٍ وامْرأته حمَّالة الحطب



في جيدها حبْلٌ من مسدٍ









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



قلْ هو الله أحدٌ الله الصَّمد لمْ يلدْ و لمْ يولدْ ولمْ يكن له كفؤا أحد









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



قلْ أعوذ بربِّ الفلق من شرِّ ما خلق ومن شرِّ غاسقٍ إذا وقب ومن شرِّ النفاثات في العقد



ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد









بسْم الله الرَّحْمن الرَّحيم



قلْ أعوذ بربِّ النَّاس ملك النَّاس إله النَّاس من شرِّ الوسْواس الخنَّاس الذي يوسْوس



في صدور النَّاس من الجنَّة و النَّاس


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 




مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 09:51 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام