رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 12-27-2006, 12:40 AM
وليدة الإسلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 1992
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 512
قوة السمعة : 0

وليدة الإسلام
غير متواجد
 
Icon28
سورة الكهف (مكية)، نزلت بعد الغاشية، وهي في ترتيب المصحف بعد الإسراء، وعدد آياتها 110 آيات.



خيوط لنسيج واحد




سورة الكهف هي عبارة عن أربع قصص، قصة أصحاب الكهف، وقصة صاحب الجنتين وقصة موسى والخضر وقصة ذي القرنين، مع ذكر عدد من الآيات بعد كل قصة للتعقيب عليها. فما علاقة القصص الأربع ببعضها؟ ولماذا سميت بسورة الكهف؟ ولماذا تقرأ كل يوم جمعة؟



فضل وثواب سورة الكهف



يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ سورة الكهف من يوم الجمعة أو في يوم الجمعة أضاء الله له نوراً من تحت قدميه إلى عنان السماء".



كما ويقول صلى الله عليه وسلم "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف كانت له عصمة من الدجال".



وفي حديث آخر: "من أدركه منكم - أي الدجال – فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف" رواه مسلم.



فما هي علاقة سورة الكهف بالدجال وما علاقة القصص الأربع في السورة ببعضها؟ تعالوا نلقي نظرة على هذه القصص باختصار.



كهف الرحمة



القصة الأولى هي قصة شباب، آمنوا بالله تبارك وتعالى ودعوا إلى الله، رغم أن القرية التي عاشوا فيها كانت محكومة من ملك ظالم غير مؤمن. فعرضوا إسلامهم على الناس ورفض الناس دعوتهم ( وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأَرْضِ لَن نَّدْعُوَاْ مِن دُونِهِ إِلـٰهاً لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا & هَـؤُلاء قَوْمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ ءالِهَةً لَّوْلاَ يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـٰنٍ بَيّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱلله كَذِبًا ) (14-15).



وبدأوا بالدعوة إلى الله فكُذِّبوا واضطهدوا، فأوحى الله إليهم أن يأووا إلى الكهف )...( فَأْوُواْ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيّىء لَكُمْ مّنْ أَمْرِكُمْ مّرْفَقًا ) (16).



وأيدهم الله بمعجزات عظيمة فهم قد مكثوا في الكهف ( ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُواْ تِسْعًا ) (25)... ( وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مّنْهُ...) (17)... ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلّبُهُمْ ذَاتَ ٱليَمِينِ وَذَاتَ ٱلشّمَالِ ) (18).



فكل هذه المعجزات كانت لأجل الحفاظ على هؤلاء الفتية، إلى أن استيقظوا بعد 309 سنين، ووجدوا أن الناس جميعاً قد آمنوا وأنهم أصبحوا في مجتمع جديد كله إيمان.



كيف نتعامل مع قدر الله



أما القصة الثالثة، فهي قصة نبي الله موسى عليه السلام مع الخضر، عندما سأله قومه: من أعلم أهل الأرض، فأجابهم بأنه هو عليه السلام أعلم أهل الأرض، فلقد ظنَّ بأن لديه من العلم ما يجعله أعلم أهل الأرض خاصة وأنه من أولي العزم من الرسل. فأوحى الله إليه بأنه يوجد من هو أعلم منه، لذلك طلب منه أن يذهب إلى أرض معينة عند مجمع البحرين. فقطع مسافة بعيدة في سفره إلى أن أدركه التعب الشديد، حتى أنه قال لفتاه ( لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبا ) (62).. فتعب كثيراً إلى أن التقى بالرجل الصالح الذي يملك علماً مهماً لا يملكه الكثير من الناس وهو علم الثقة بقدر الله تعالى، وأن لله تعالى في قضائه حكمة تحتم عليك أن توقن بتدبيره وإدارته لشؤون الحياة، وهذا العلم هو باختصار، علم معرفة الله حق المعرفة.



لذلك، فقبل أن يصاحب سيدنا موسى الخضر عليهما السلام،

يشترط عليه الخضر... ( فَلاَ تَسْأَلْنى عَن شَىء حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ) (70). فقال له موسى ( سَتَجِدُنِى إِن شَاء ٱلله صَابِرًا وَلاَ أَعْصِى لَكَ أمْراً ) (69).



وتخلل الصحبة ثلاثة مواقف، كانت في ظاهرها سوءاً أو ظلماً:



1. السفينة التي خرقها الخضر عليه السلام، وكان سبب ذلك وجود ملك ظالم يسلب كل سفينة صالحة يراها.



2. الغلام الذي قتله الخضر، وكان سبب ذلك أنه كان يرهق أبويه المؤمنين لعصيانه وعقوقه.



3. الجدار الذي أقامه الخضر من دون أجر في مدينة طرده أهلها منها، والسبب أنه كان لغلامين يتيمين وكان تحته كنز مدفون لهما ولو لم يقم الجدار لما حفظ لهما كنزهما..



ويجمع بين كل هذه الأمور عدم ظهور حكمة الله تعالى فيها، لأن ظاهرها غير مبرر. وذلك ليتعلم المؤمن أن الله تعالى يقدر أموراً قد لا نعلم الحكمة منها والخير المقدر فيها. وهذا هو العلم (الذي لا نراه في الكتب) يعلمه الله تعالى لموسى عليه السلام ويعلمنا إياه أيضاً..



إنا مكّنا له في الأرض



وآخر قصة هي قصة ذي القرنين، الملك العادل الذي ينشر الحق والعدل والخير في الأرض ويملك كل الأسباب المادية (من علم وتكنولوجيا) التي تسهل له التمكين والنجاح في الحياة.



( إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِى ٱلأَرْضِ وَاتَيْنَـٰهُ مِن كُلّ شَىْء سَبَباً ) (84) فكان يطوف بالأرض من شرقها إلى غربها لينشر الهداية للناس ويملأ الأرض بالعدل والإحسان، إلى أن وصل إلى قوم لا يكادون يفقهون قولاً، فقالوا له: ( قَالُواْ يٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ) (94)...



وبالرغم من امتلاكه للأسباب إلا أنه طلب منهم أن يعينوه حتى يعلمهم الإيجابية ...( فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ) (95). وبنى الجدار الذي لا يزال قائماً إلى الآن، والذي بسببه لا نعلم مكان وجود يأجوج ومأجوج حتى تقوم الساعة فيخرجوا..



العصمة من الفتن



فالجو العام للسورة إذاً هو العصمة من الفتن، ولذلك جاء في الحديث أنها تنجي من أعظم فتنة في تاريخ البشرية من لدن آدم إلى قيام الساعة، وهي فتنة المسيح الدجال، يقول عليه الصلاة والسلام "ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أعظم من الدجال" رواه الحاكم.



فما علاقة فتنة المسيح الدجال بالفتن الأربع المذكورة؟ إن الدجال سيظهر قبل يوم القيامة بالفتن الأربع: فهو يفتن الناس في دينهم، ويطلب منهم عبادته من دون الله، ويفتنهم بما يجريه الله على يديه من خوارق ( كأن يحيي أبا الرجب وأمه على أن يكفر بالله والعياذ بالله ) فيفتنوا إلا من رحم الله.. ومعه فتنة المال، بأن يأمر السماء أن تمطر على أرض معينة وينبت فيها الزرع، أو أن يحول صحراء قاحلة إلى جنة خضراء. كما أنه يحمل فتنة العلم، بأن يبهر الناس بما يحمله من أخبار فيؤمنوا به. وآخر فتنة سيحملها الدجال هي السلطة، فيقهر الناس بقوته وسيطرته على أجزاء كثيرة من الأرض (عدا مكة والمدينة). فتن شديدة لا بد للمسلمين في كل زمان ومكان أن يتنبهوا منها، وذلك بقراءة سورة الكهف والتدبر في معانيها، وخاصة القصص الأربع مع التعقيب الرباني عليها.



هدف السورة: العصمة من الفتن



عندما ذكرت السورة القصص الأربعة التي يجمعها خيط الفتنة، كانت تعقب على كل قصة تعقيباً يحمل العبرة من هذه القصة، ويرشدنا كيف نقي أنفسنا من هذه الفتنة. وهذا من روعة القرآن في عدم سرد القصص لمجرد السرد ولكن لتحقيق هدف السورة - وهو العصمة من الفتن - والتأكيد عليه بعد كل قصة. وهكذا تتضح لنا معالم السورة ورسالتها: النجاة من الفتن، بأشكالها المختلفة. فكيف ننجو من الفتن التي ذكرتها القصص؟



قوارب النجاة




1. الصحبة الصالحة:



كانت الفتنة الأولى هي فتنة الدين في قصة أهل الكهف، وللثبات على الدين والعصمة من هذه الفتنة ترشدك سورة الكهف إلى:



أ. الصحبة الصالحة: ( وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِىّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ) (28).



فالصحبة الصالحة والصبر عليها هي خير معين للمرء في الحفاظ على التزامه...



ب. تذكر الآخرة: ومصير المؤمنين والكافرين، فهي الدواء النافع للعصمة من الفتن الكثيرة التي يمر بها المسلم ( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَاء كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوجُوهَ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا ) (29).




2. عدم التعلق بالدنيا:





وللعصمة من فتنة المال التي وقع فيها صاحب الجنتين، هناك أمران يأتيان مباشرة بعد القصة:



1. فهم حقيقة الدنيا: وهذا ما نراه بوضوح في أول آية أتت مباشرة بعد انتهاء القصة (وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا )



أنظروا بالله عليكم إلى هذه الدنيا التي تركضون وراءها ( كَمَاء أَنْزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَاء ) فماذا جرى له؟ ( فَٱخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ ٱلأَرْضِ ) هكذا وبسرعة... ثم ماذا ( فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرّياحُ وَكَانَ ٱلله عَلَىٰ كُلّ شَىْء مُّقْتَدِرًا ) (45).



فالآية تصور لنا ومضات سريعة من بداية الحياة إلى وسطها إلى نهايتها، مراحل سريعة يربطها حرف الفاء... فَٱخْتَلَطَ... فَأَصْبَحَ .. الذي يفيد التعقيب السريع. هذه الدنيا فانية، سريعة الانقضاء، فلا تتعلق بها أيها المؤمن لتنجو من الفتن.



ب. تذكر الآخرة: وخاصة موقف العرض على الجبار، وكأن تذكر الآخرة قضية أساسية في العصمة من الفتن كلها (من فتنة الدين ثم من فتنة المال)



( وَيَوْمَ نُسَيّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَـٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً... ) (47).



( وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبّكَ صَفَّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ... ) (48).



( وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يٰوَيْلَتَنَا مَا لِهَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرًا وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) (49).




3 - التواضع



وللعصمة من فتنة العلم والاغترار به، لا بد من التواضع لله أولاً، ثم للمعلم. وهذا ما يظهر في الآية 69: ( قَالَ سَتَجِدُنِى إِن شَاء ٱلله صَابِرًا وَلاَ أَعْصِى لَكَ أمْراً ). مع أنه نبي ورسول من أولي العزم بالإضافة إلى كونه كليم الله تعالى. فإياك أن تغرّك الشهادات الجامعية، أو علمك الواسع، أو حتى حفظك للقرآن الكريم، ويفتنوك عن التواضع لله تعالى.



4 - الإخلاص:



وفتنة السلطان علاجها الإخلاص، والتواضع لله تعالى، ورد كل الفضل في القوة والتمكين إلى الله ( قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مّن رَّبّى...)



ولذلك حذرت السورة ممن يشرك بالله ولا يخلص في عمله له سبحانه:



قُلْ هَلْ نُنَبّئُكُم بِٱلأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلاً & ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا & أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـئَايَـٰتِ رَبّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْناً (103 – 105).



وهذه الآية تختص بالمشركين وتحذر من الشرك بالله، وبالمقابل ختمت السورة بأمر المؤمنين بالإخلاص في العبادة لله تعالى وحده.



.. فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـٰلِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبّهِ أَحَدَا (110).



فمن أراد أن يقبله الله تعالى قبولاً كاملاً ويرضى عنه في الآخرة، لا بد له من تحقيق أمرين: أن يكون عملاً صحيحاً (أي موفقاً للسنة)، وأن يكون خالصاً لوجه الله تعالى، وهذان الأمران ذكرا في الآية الأخيرة من سورة الكهف.








من روائع السورة



ومن خلال آيات السورة، نرى ملاحظات عديدة ولفتات رائعة، تزيدنا حباً وتعلقاً بهذا القرآن وبهذه السورة، وتصب كلها في خدمة هدف السورة ومحورها.



كثرة الحركة والإيجابية



نلاحظ في السورة كثرة الحركة بشكل ملفت، فالسورة كلها عبارة عن قصص لأناس يتحركون بإيجابية، من أهل الكهف الذين تركوا الأهل والديار وأووا إلى الكهف (فَأْوُواْ إِلَى ٱلْكَهْفِ) ، إلى سيدنا موسى عليه السلام الذي ذهب إلى مجمع البحرين وتجاوزه حتى أدركه التعب الشديد لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَباً. وأثناء مرافقته للخضر عليه السلام، نرى كثرة الحركة فَٱنْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا... فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلاَمًا فَقَتَلَهُ... فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا... (71-77).



وكذلك في قصة ذي القرنين ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً... (85) وليس هذا فحسب، بل إنه طاف الأرض كلها من شرقها إلى غربها ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ )(90) ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ ) (93).



وكان من إرشاداته للقوم الذين يساعدهم فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ ) (95) فلا يتفرجون عليه خلال بنائه للسد، ولكن يجب عليهم أن يتحركوا ويشاركوا.



وهذا كله يشير إلى أن العواصم من الفتن تكون بالحركة والإيجابية وليس بالسكون والاستسلام والسلبية. فإن أوذي المرء في مكان فليتحرك إلى مكان آخر يمكنه من إقامة شعائر دينه والحفاظ عليه، ولذلك شرعت الهجرة في الإسلام فراراً بالدين وأشارت السورة إليها من خلال الحديث عن هجرة أهل الكهف.



ومن اللطيف أن هذه السورة تقرأ في يوم الجمعة ، الذي هو يوم إجازة عند المسلمين، فبدلاً من السكون والخمول في هذا اليوم ، عليهم أن يقرأوا سورة الكهف ويعتبروا بما فيها من حركة وإيجابية لينطلقوا بالعمل الإيجابي ويعصموا أنفسهم من الفتن ، لأن الساكن يسهل صيده.


كهف الدعوة



ويبقى سؤال أخير، وهو: لماذا سميت السورة بسورة الكهف؟



إن المرء حين يسمع بالكهف ، يشعر بالخوف والظلام والرعب ، وعندما يسمع من يقول له: (فأووا إلى الكهف.). يخاف من المجهول والظلام اللذان يلفان الكهف ، لكن الله تعالى جعله أمناً ورحمة (فَأْوُواْ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مّن رَّحْمَتِهِ )... (16)



والله تعالى يقدر من الغيب ما لا يعلمه الإنسان ويخافه (تماماً كالكهف المجهول الذي دخله الفتية)، فسميّت سورة الكهف بهذا الاسم لتشعر الإنسان بجهله بأمور الغيب ولتقول للمسلم: سلّم الغيب لله ، وتوكّل عليه ، فكما لجأوا هم للكهف ونشر الله لهم من رحمته ، فالجأ إلى كهف الدعوة وسلّم الأمر لله ، ينشر لك من رحمته ويهيّء لك من أمرك مرفقاً
[/size]


توقيع وليدة الإسلام
<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ</span>

 

 



  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 12-27-2006, 07:06 PM
زمزم
زهرة متميزة
رقم العضوية : 434
تاريخ التسجيل : Jan 2006
عدد المشاركات : 1,821
قوة السمعة : 0

زمزم
غير متواجد
 
Icon28


توقيع زمزم



يا صاحب الهم إن الهم منفرج *** أبشر بخير فإن الفارج الله

اليأس يقطع أحياناً بصاحبه *** لاتياسن فإن الكافي الله

الله يحدث بعد العسر ميسرة *** لاتجزعن فان الصانع الله

إذا إبتليت فثق بالله وأرض به *** إن الذي يكشف البلوى هو الله

والله .. مالك غير الله من أحد *** فحسبك في كلٍ لك الله

 

 



  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 12-27-2006, 07:38 PM
الزهراء
زهرة متميزة
رقم العضوية : 539
تاريخ التسجيل : Feb 2006
عدد المشاركات : 22,547
قوة السمعة : 0

الزهراء
غير متواجد
 
Icon28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيراً أختي وليدة على هذا الطرح الطيب



جعله الله في ميزان حسناتك آمين


توقيع الزهراء
أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه



إن المحبة لا تُعرف عمقها إلا وقت الفراق

 

 



  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 12-28-2006, 12:20 AM
وليدة الإسلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 1992
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 512
قوة السمعة : 0

وليدة الإسلام
غير متواجد
 
Icon28

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمزم' post='50155' date='Dec 27 2006, 06:06 PM



جزاكِ الله خيرا ً على مروركِ الكريم

وقُبلة على جبينكِ



توقيع وليدة الإسلام
<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ</span>

 

 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 12-28-2006, 12:23 AM
وليدة الإسلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 1992
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 512
قوة السمعة : 0

وليدة الإسلام
غير متواجد
 
Icon28

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء' post='50161' date='Dec 27 2006, 06:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيراً أختي وليدة على هذا الطرح الطيب



جعله الله في ميزان حسناتك آمين




وشكر الله لكِ ورفع قدرَكِ


توقيع وليدة الإسلام
<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ</span>

 

 



  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 12-28-2006, 05:20 PM
nadou
زهرة جديدة
رقم العضوية : 2041
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 21
قوة السمعة : 0

nadou
غير متواجد
 
Icon28


جزاك الله خيرا أختي على هدا التفسير[b]


توقيع nadou
اللهم اغفر لي ولوالديا وللمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

اللهم ارحم والدي و جميع موتى المسلمين..االلهم ااااميــــــــن



ادعوا لوالدي بالرحمة جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

 

 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 12-28-2006, 10:47 PM
وليدة الإسلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 1992
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 512
قوة السمعة : 0

وليدة الإسلام
غير متواجد
 
Icon28
nadou



شكر الله لكِ مرورَكِ الطيبَ وخيرا ً جزاكِ

رحمَ الله والدَكِ وموتــى المسلمين


توقيع وليدة الإسلام
<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ</span>

 

 



  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 01-03-2007, 10:04 PM
واحة السلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 437
تاريخ التسجيل : Jan 2006
عدد المشاركات : 1,882
قوة السمعة : 0

واحة السلام
غير متواجد
 
Icon28
][`~*¤!||!¤*~`][من روائع سورة الكهف][`~*¤!||!¤*~`][



بقلم عبد الدائم الكحيل



إنني على يقين بأن معجزات القرآن لا تنفصل عن بعضها. فالإعجاز العددي تابع للإعجاز البياني، وكلاهما يقوم على الحروف والكلمات. وقد تقودنا معاني الآيات إلى اكتشاف معجزة عددية! وهذا ما نجده في قصة أصحاب الكهف، فجميعنا يعلم بأن أصحاب الكهف قد لبثوا في كهفهم 309 سنوات. وهذا بنص القرآن الكريم, يقول تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) (الكهف: 25).



فالقصة تبدأ بقوله تعالى: (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً......) (الكهف: 9-13).



وتنتهي عند قوله تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً* قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً) (الكهف:25-26).



والسؤال: هل هنالك علاقة بين عدد السنوات التي لبثها أصحاب الكهف، وبين عدد كلمات النص القرآني؟ وبما أننا نستدلّ على الزمن بالكلمة فلا بد أن نبدأ وننتهي بكلمة تدل على زمن. وبما أننا نريد أن نعرف مدة ما (لبثوا) إذن فالسرّ يكمن في هذه الكلمة.



فلو تأملنا النص القرآني الكريم منذ بداية القصة وحتى نهايتها، فإننا نجد أن الإشارة القرآنية الزمنية تبدأ بكلمة (لبثوا) وتنتهي بالكلمة ذاتها، أي كلمة(لبثوا).



والعجيب جداً أننا إذا قمنا بعدّ الكلمات مع عد واو العطف كلمة مستقلة، من كلمة (لبثوا) الأولى وحتى كلمة (لبثوا) الأخيرة، فسوف نجد بالتمام والكمال 309 كلمات بعدد السنوات التي لبثها أصحاب الكهف!!!



وهذا هو النص القرآني لمن أحب التأكد من صدق هذه الحقيقة:



(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً{10} فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً{11} ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا



لَبِثُوا*أَمَداً*نَحْنُ*نَ ُصُّ*عَلَيْكَ*نَبَأَهُم

*بِالْحَقِّ*إِنَّهُمْ*فِتْ َةٌ*آمَنُوا*10



بِرَبِّهِمْ*وَ*زِدْنَاهُمْ *هُدًى*و*رَبَطْنَا*عَلَى

*قُلُوبِهِمْ*إِذْ*قَامُوا*20



فَقَالُوا*رَبُّنَا*رَبُّ*ا سَّمَاوَاتِ*وَ*الْأَرْض

ِ*لَن*نَّدْعُوَ*مِن*دُونِهِ *30



إِلَهاً*لَقَدْ*قُلْنَا*إِذ ً*شَطَطاً*هَؤُلَاء*قَوْ

مُنَا*اتَّخَذُوا*مِن*دُونِ ِ*40



آلِهَةً*لَّوْلَا*يَأْتُونَ *عَلَيْهِم*بِسُلْطَانٍ*ب

َيِّنٍ*فَمَنْ*أَظْلَمُ*مِم َنِ*افْتَرَى*50



عَلَى*اللَّهِ*كَذِباً*وَ*إِ ذِ*اعْتَزَلْتُمُوهُمْ*و

َ*مَا*يَعْبُدُونَ*إِلَّا*60



اللَّهَ*فَأْوُوا*إِلَى*الْ َهْفِ*يَنشُرْ*لَكُمْ*رَ

بُّكُم*مِّن*رَّحمته*و*70



يُهَيِّئْ*لَكُم*مِّنْ*أَمْ ِكُم*مِّرْفَقاً*وَ*تَرَ

ى*الشَّمْسَ*إِذَا*طَلَعَت*80



تَّزَاوَرُ*عَن*كَهْفِهِمْ* َاتَ*الْيَمِينِ*وَ*إِذَ

ا*غَرَبَت*تَّقْرِضُهُمْ*ذَ تَ*90



الشِّمَالِ*وَ*هُمْ*فِي*فَجْ وَةٍ*مِّنْهُ*ذَلِكَ*مِن

ْ*آيَاتِ*اللَّهِ*100



مَن*يَهْدِ*اللَّهُ*فَهُوَ*ا لْمُهْتَدِ*وَ*مَن*يُضْل

ِلْ*فَلَن*تَجِدَ*110



لَهُ*وَلِيّاً*مُّرْشِداً*و *تَحْسَبُهُمْ*أَيْقَاظا

ً*وَ*هُمْ*رُقُودٌ*وَ*120



نُقَلِّبُهُمْ*ذَاتَ*الْيَم ِينِ*وَ*ذَاتَ*الشِّمَالِ

*وَ*كَلْبُهُم*بَاسِطٌ*ذِرَا عَيْهِ*130



بِالْوَصِيدِ*لَوِ*اطَّلَعْ تَ*عَلَيْهِمْ*لَوَلَّيْت

َ*مِنْهُمْ*فِرَاراً*وَ*لَمُ لِئْتَ*مِنْهُمْ*140



رُعْباً*وَ*كَذَلِكَ*بَعَثْ َاهُمْ*لِيَتَسَاءلُوا*ب

َيْنَهُمْ*قَالَ*قَائِلٌ*مّ نْهُمْ*كَمْ*150



لَبِثْتُمْ*قَالُوا*لَبِثْن َا*يَوْماً*أَوْ*بَعْضَ*ي

َوْمٍ*قَالُوا*رَبُّكُمْ*أَ ْلَمُ*160



بِمَا*لَبِثْتُمْ*فَابْعَثُ وا*أَحَدَكُم*بِوَرِقِكُم

ْ*هَذِهِ*إِلَى*الْمَدِينَة *فَلْيَنظُرْ*أَيُّهَا*1

70



أَزْكَى*طَعَاماً*فَلْيَأْت ِكُم*بِرِزْقٍ*مِّنْهُ*وَ

*لْيَتَلَطَّفْ*وَ*لا*يُشْعِ رَنَّ*180



بِكُمْ*أَحَداً*إِنَّهُمْ*إ ن*يَظْهَرُوا*عَلَيْكُمْ

*يَرْجُمُوكُمْ*أَوْ*يُعِيد وكُمْ*فِي*190



مِلَّتِهِمْ*وَ*لَن*تُفْلِح وا*إِذاً*أَبَداً*وَ*كَذ

َلِكَ*أَعْثَرْنَا*عَلَيْهِ مْ*200



لِيَعْلَمُوا*أَنَّ*وَعْدَ* للَّهِ*حَقٌّ*وَ*أَنَّ*ا

لسَّاعَةَ*لَا*رَيْبَ*210



فِيهَا*إِذْ*يَتَنَازَعُونَ *بَيْنَهُمْ*أَمْرَهُمْ*ف

َقَالُوا*ابْنُوا*عَلَيْهِم *بُنْيَاناً*رَّبُّهُمْ*2

20



أَعْلَمُ*بِهِمْ*قَالَ*الَّ ِينَ*غَلَبُوا*عَلَى*أَم

ْرِهِمْ*لَنَتَّخِذَنَّ*عَل َيْهِم*مَّسْجِداً*230



سَيَقُولُونَ*ثَلاثَةٌ*رَّا بِعُهُمْ*كَلْبُهُمْ*وَ*ي

َقُولُونَ*خَمْسَةٌ*سَادِسُ هُمْ*كَلْبُهُمْ*رَجْماً*

240



بِالْغَيْبِ*وَ*يَقُولُونَ* َبْعَةٌ*وَ*ثَامِنُهُمْ*

كَلْبُهُمْ*قُل*رَّبِّي*أَع لَمُ*250



بِعِدَّتِهِم*مَّا*يَعْلَمُ هُمْ*إِلَّا*قَلِيلٌ*فَلَ

ا*تُمَارِ*فِيهِمْ*إِلَّا*مِ رَاء*260



ظَاهِراً*وَ*لَا*تَسْتَفْتِ* فِيهِم*مِّنْهُمْ*أَحَدا

ً*وَ*لَا*تَقُولَنَّ*270



لِشَيْءٍ*إِنِّي*فَاعِلٌ*ذَ ِكَ*غَداً*إِلَّا*أَن*يَ

شَاءَ*اللَّهُ*وَ*280



اذْكُر*رَّبَّكَ*إِذَا*نَسِ تَ*وَ*قُلْ*عَسَى*أَن*يَ

هْدِيَنِ*رَبِّي*290



لِأَقْرَبَ*مِنْ*هَذَا*رَشَ اً*وَ*لَبِثُوا*فِي*كَهْ

فِهِمْ*ثَلاثَ*مِئَةٍ*300



سِنِينَ*وَ*ازْدَادُوا*تِسْ اً*قُلِ*اللَّهُ*أَعْلَم

ُ*بِمَا*لَبِثُوا*309



إذن البعد الزمني للكلمات القرآنية بدأ بكلمة (لبثوا) وانتهى بكلمة (لبثوا)، وجاء عدد الكلمات من الكلمة الأولى وحتى الأخيرة مساوياً للزمن الذي لبثه أصحاب الكهف.



والعجيب أيضاً أن عبارة (ثلاث مئة) في هذه القصة جاء رقمها 300 ، وهذا يدلّ على التوافق والتطابق بين المعنى اللغوي والبياني للكلمة وبين الأرقام التي تعبر عن هذه الكلمة.



والله تعالى أعلم ..


  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 01-04-2007, 12:06 AM
moslima
زهرة
رقم العضوية : 1996
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 57
قوة السمعة : 0

moslima
غير متواجد
 
افتراضي
جزااااك الله خيرا اختي على الموضوع المفيد

جعله الله في ميزان حسناتك



  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 01-04-2007, 12:03 PM
ام محمود وايمان
زهرة
رقم العضوية : 2019
تاريخ التسجيل : Jul 2006
عدد المشاركات : 145
قوة السمعة : 0

ام محمود وايمان
غير متواجد
 
افتراضي
هذا هو الاعجاز في القران الكريم



بارك الله فيك اختي


توقيع ام محمود وايمان
http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/ocB73156.gif

 

 



  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 01-05-2007, 02:11 AM
الزهراء
زهرة متميزة
رقم العضوية : 539
تاريخ التسجيل : Feb 2006
عدد المشاركات : 22,547
قوة السمعة : 0

الزهراء
غير متواجد
 
Icon28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيراً واحة السلام على هذا النقل الطيب



إن معجزة الأرقام في القرآن الكريم موضوع مذهل حقاً ،وقد بدأ بعض العلماء المسلمين بدراستها عن طريق أحدث الآلات الإحصائية والحواسيب الكترونية ما أمكن دراسةوإنجاز هذا الإعجاز الرياضي الحسابي المذهل .



فهذا الإعجاز مؤسس على أرقام ،والأرقام تتكلم عن نفسها، فلا مجال هنا للمناقشة،





بارك الله فيك واثابك الجنة


توقيع الزهراء
أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه



إن المحبة لا تُعرف عمقها إلا وقت الفراق

 

 



  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 01-05-2007, 02:38 AM
فدائية الإسلام
زهرة متميزة
رقم العضوية : 263
تاريخ التسجيل : Oct 2005
عدد المشاركات : 3,159
قوة السمعة : 0

فدائية الإسلام
غير متواجد
 
افتراضي
جزاك الله خير اختي واحه على هذا الموضوع المفيد الإعجازي فسبحان الله 0فالقرآن الكريم بحروفه وكلماته وجمله وعباراته اعجاز كامل


  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 01-05-2007, 05:36 PM
وردة صحار
زهرة نشيطة
رقم العضوية : 1984
تاريخ التسجيل : Jun 2006
عدد المشاركات : 171
قوة السمعة : 0

وردة صحار
غير متواجد
 
افتراضي
سبحان الله العظيم

هذا هو القران العظيم

جزاك الله خيراااا


توقيع وردة صحار
العفو منك الهي

 

 



  رقم المشاركة : [ 14  ]
قديم 05-23-2007, 10:31 PM
سالمة
زهرة متميزة
رقم العضوية : 4664
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 748
قوة السمعة : 0

سالمة
غير متواجد
 
افتراضي






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .



الفتن الأربعة في سورة الكهف ..



الحكمة من قرأة هذه سورة الكهف يوم جمعة .

كل القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ،وهي معجزته الخالدة.

وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام "خياركم من تعلم القرآن وعلمه.

سورة الكهف من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى والخضر وذو القرنين.



ولهذه السورة فضل كما قال النبي : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.

وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).



وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 . ولهذا قال أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.



وقد جاء في الحديث الشريف: من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال".,

وكان يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:

فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمائة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة..



وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29.

فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.



فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46.

والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.



فتنة العلم: قصة موسى مع الخضر وكان موسى ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله..

وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
[size=4]


  رقم المشاركة : [ 15  ]
قديم 05-23-2007, 10:36 PM
سالمة
زهرة متميزة
رقم العضوية : 4664
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 748
قوة السمعة : 0

سالمة
غير متواجد
 
افتراضي




فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا.



وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.



ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 ...



فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى .



نسأل الله العافية ونعوذ به من الفتن ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات .



اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ...اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم ...اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.و صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم..



منقول من موقع إسلاميات .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 12:16 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام