عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 07-29-2011, 05:34 PM
ايكة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 10525
تاريخ التسجيل : Dec 2008
عدد المشاركات : 2,817
قوة السمعة : 0

ايكة
غير متواجد
 
افتراضي
أثر استعمال الأدوية والأدوات الطبيّة على الصيام






سؤال:








هل هناك أقوال للأئمة تتعلقبالاستطبابات الجائزة والتي لا تتعارضوالصيام. تحديدا :






(1)
الكبسولات/الشراب (2) بخاخالربو والشعب الصدرية (3) التحاميل (4) الحقنالشريانية
إن السؤال عنبخاخالأزمات الصدرية في غاية الاهميه حيث يعاني ما يقربمن20% من الأطفال من الأزماتالصدرية.أرجو الشرح مع إعطاءأي متعلقات لاحقة
الجواب
الحمدلله
فيما يلي ذكر عدد من الأشياءالمستعملة في المجال الطبي وبيان ما يُفطّرمنها وما لا يُفطّر وكانت تلك خلاصةلأبحاث شرعية قُدِّمت إلى مجمع الفقه الإسلاميفي بعض دوراته وأصدر فيها الخلاصةالتالية :
أولاً : الأمور التالية لاتعتبر منالمفطرات :



1- قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسولالأذن ، أو قطرة الأنف ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .



2- الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها إذا اجتنبابتلاع ما نفذ إلى الحلق .



3- ما يدخل المهبل من تحاميل ( لبوس ) ، أو غسول ، أومنظار مهبلي ، أو إصبع للفحص الطبي .



4- إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلىالرحم .



5- ما يدخل الإحليل ، أي مجرى البول الظاهر للذكر أو الأنثى ، من قثطرة ( أنبوب دقيق ) أو منظار ، أو مادة ظليلة على الأشعة ، أو دواء ، أو محلول لغسلالمثانة .



6- حفر السن ، أو قلع الضرس ، أو تنظيف الأسنان ، أو السواك وفرشاةالأسنان ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .





7- المضمضة ، والغرغرة ، وبخاخ العلاج الموضعي للفم إذا اجتنب ابتلاع مانفذ إلى الحلق .





8- الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية ،باستثناء السوائل والحقن المغذية .





9- غاز الأكسجين .





10- غازات التخدير ( البنج ) ما لم يعط المريض سوائل ( محاليل ) مغذية .



11- ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد كالدهونات والمراهم واللصقات العلاجية الجلديةالمحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية .





12- إدخال قثطرة ( أنبوب دقيق ) فيالشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء .





13- إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحيةعليها .





14- أخذ عينات ( خزعات ) من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبةبإعطاء محاليل .





15- منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل ( محاليل ) أومواد أخرى .





16- دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي .





17- القيء غير المتعمد بخلاف المتعمد ( الاستقاءة ) .





ثانياً : ينبغي على الطبيب المسلم نصح المريض بتأجيل ما لا يضره تأجيله إلىما بعد الإفطار منصور المعالجات المذكورة فيما سبق . ( حتى لا يؤثّر ذلك في صحةصيامه )
مجمع الفقه الإسلامي ص 213








منع العادة الشهرية في رمضان








سؤال:
تعمد بعض النساء أخذ حبوبفيرمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلكحتى لا تقضي فيما بعد فهل هذاجائز وهل في ذلك قيود حتى لاتعمل بها هؤلاء النساء ؟ .
الجواب:
الحمدلله

الذي أراه في هذه المسألةألا تفعله المرأةوتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم فإن هذه الدورةالشهرية للهتعالى حكمة في إيجادها ، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة فإذا منعت هذهالعادة فإنهلا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( لا ضررولا ضرار ) هذا بغض النظر عما تسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كماذكر ذلكالأطباء ، فالذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن هذه الحبوب والحمدللهعلى قدره وحكمته إذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم والصلاة وإذا طهرتتستأنفالصياموالصلاة وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم .


فتاوى الشيخابن عثيمين
.
تريدالصيام هي تكشف الوجه والشعر


سؤال:






أصوم بصفة دورية وأريد أنأعرف هل صيامي صحيح إذا لم أرتدي الحجاب الصحيح؟ عندماأذهب للعمل يكون شعري ورقبتي ويدي مكشوفين بينما أغطي ما عدا ذلك .








الجواب:
الحمدلله


ننصحك بالالتزامبالحجاب التام أمام الرجال الأجانب حتى يُقبل الصيام ويكون مضاعفا ، وكذلك الصلاةوبقية الأعمال الصالحة ، وإذا صامت المسلمة مع ترك الحجاب يصح صيامها ، وتأثم علىترك الحجاب ، فالكشف لا يؤثر على صحة الصيام ، ولكن المتبرجة مهددة بالعقوبة منالله على مخالفتها أمر الله ، فننصحك يا أمة الله بالتزام أمر الله ( يدنيين عليهنمن جلابيبهن ... ) وبقوله تعالى ( ولا يبدين زينتهن ... ) وبقوله تعالى : ( وليضربنبخُمرهن على جيوبهن ... ) .




الشيخ محمد صالحالمنجد








تأخير الغسل من الجنابة فيرمضان حتى يطلع الفجرلا يُبطلالصيام







سؤال:






احتلمت قبل السحور مرة .. ولميكن باستطاعتي أن أغتسل .. وكنت أحس بالخجل الشديد منالاغتسال .. لأن والدايسيعلمان بالأمر (أني احتلمت) .. ولذلك فقد تناولت سحوري دون أن أغتسل ، وللأسف فإنيلمأصلي صلاة الفجر ذلك الصباح أيضا .. لكني اغتسلت وصليت الفجر لاحقا .. وأريدأنأعرف ما إذا كان صومي مقبولاً . لأني أظن أني أخطأتعندما تناولت سحوري وأنا جنب (من الاحتلام) .. فهل صومي مقبول ؟.








الجواب:
الحمد لله

يصح صيام من واقع زوجته ليلاًوأصبح جنباً ، وكذا يصح صيام من أصابته جنابة في نومه ليلاً أو نهاراً ولا حرج عليهفي تأخير الغسل حتى يطلع الفجر ، وإنما يُفسد الصيام الجماع في نهار رمضان من طلوعالفجر إلى غروب الشمس .

فتاوىاللجنة الدائمة 10/327

أماتأخيرك الصلاة حتى تطلع الشمس فإنه محرَّم عليك ، والواجب تأدية الصلاة في وقتها ،وخجلك الشديد من الاغتسال ليس عذراً يبيح لك تأخير الصلاة عن وقتها ، والواجب عليكالتوبة من ذلك والاستغفار . وفقنا الله وإياك لكل خير .
الإسلامسؤالوجواب

الشيخ محمد صالحالمنجد




هل ** الإبهام يبطل الصيام






سؤال:






السؤال : عندي مشكلة وهي أنيما زلت أمص إبهامي منذ أن كنت طفلةوتزداد هذه العادةبكثرة في أوقات المرض ، وانا في شك هل هذا حرام أم لا ؟ وهل هذايبطل صيامي ؟ وقد قالت لي صديقة أن أي شيء يدخل للجسم يبطلالصيام.






الرجاء إجابة سؤالي في أسرعوقت ممكن لأن رمضانسيبدأ قريباً وهذا الأمر يشعرني بالخجلولا أستطيع أن أتحدث عنه مع أي شخص حتى زوجي .
الجواب:
الحمدلله

عليك بمجاهدة نفسك في تركهذه العادة ونزع أصبعكِ من فيكِ كلما انتبهتِ لنفسكِ ، وما حصل منك في حال النسيانفلا يضرّ صيامكِ ، قال عليه الصلاة والسلام : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْأُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ . " رواه ابن ماجة 2033 وهو في صحيح الجامع 1731 .
الإسلام سؤالوجواب

الشيخ محمدصالح المنجد